ПравообладателямПроективная диагностика в сказкотерапии, Зинкевич-Евстигнеева Татьяна
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зинкевич-Евстигнеева Татьяна Дмитриевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге «Проективная диагностика в сказкотерапии» анализируются направления сказкотерапии и основные темы сказок клиентов, рассматривается динамика формирования способности к сочинению сказок.

Психологам, педагогам, родителям, филологам предлагается авторская технология работы с психологической информацией, принятая в сказкотерапии и позволяющая специалисту достаточно надежно сформировать перспективные задачи работы с автором сказки.

PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д.
Страница 43. Читать онлайн

ей вокруг себя люто, с копюрого она не люта collm«, Ги же учисть пастиша и Марса. Оп и .чш кстретипп ся с Венгрии и бью ойршен на вечные лечения, сгорая от ненависти к сало пу себе

Комментарий к сказке Виктории. В сказке использована космогоническая символика. Взаимоотношения в контексте сценария «безответной любви» рассматриваются как миф о возникновении небесных тел — планет Венеры и Марса. Венера является архетипом женского, Марс — мужского. '

В этой сказке отразилась попытка рационализации и сублимации болезненных переживаний, переведения их в разряд «космических». Это прекрасный пример того, как даже деструктивные переживания человека могут быть использованы для создания литературных шедевров.

Не нуждается в коммснтарилх тот факт, что психологической проработке должен быть подвергнут сценарий «безответной любви» и наказания «черствого» возлюбленного.

Пюди ила, 16 лет

Падший ангел

Давнььи-данно, когдп на э«иле еще не было людей, сущеспьвовали только небо и зелля, добро и зло, Бог и дьявол и их подданные ангелы и 'IcpmlL Расстояние между небол и зшьзей соедингюосш лестнииеи, одна половина принпдлезкала небк и другая — зеиле И ни один инге~ «бес нв лог вступить ни чучнсунг территорию, а если все-тики кто-mo переступал ~ерту, mo он лсестоко наказывился и остиваюя тил навсегда.

И так получизось, что ашел влюбились в беса, и чувство зто бьто взаилию. Поскольку опи не лоти оыть «песте, влобленные ка.ждый вечер слусказись к черте, разделяющей лестнику ни две половины, и сидели всю ночь„разговаривая, любуясь друг другол Остальные жители зп1их пиров не гонорюи А влюбленные продал.жали встречаться, и с казкды.и разтлч ин все труднее было рисстаться Ангел начала дулать о тоm чтобы навсегда быть с любилыц и вот однажды она решииьсь. Ангел упаза с неба ни леплю и стило зк ишь в лайзе зла и любви. На небе ее не с шзгли простить и изгнази нивсегда. Но ангел об этол не жазела, потолу что яюбовь дт нее были выше всего

И по сей день эпют падший пнгю лучиется в аду но лучиется любя

Комментарий к сказке Людмилы. Ключевая идея этой сказки — илея неравной, жертвенной любви. Часто такая идея формирует -сценарий взаимоотношений женщины и мужчины, называемый «красавица и чудовище». В этом случае девушка неосознанно привлекает к себе мужчину, обладающего сомнительными качествами, как-то: «общественная порицаемость» и отвержение; или асоциальное поведение,' оправданное «борьбой за справедливость»;или наличие скрытых пороков и пр.

Другими словами, «красавица» выбирает себе в спутники «чудовище», причем у женщины возникает иллюзия «спасительницьш. Она начинаег верить, что ее любовь изменит партнера, сделает из него добродетельного и успешного человека.

Подобная ситуация, сценарий свидетельствуют о «поврежденном инстинкте», который блокирует природное чутье женшины. В приролном мире животные не выбирают себе партнеров из другого рода, вида, или даже отряда. Собака не выбирает в качестве партнера для продолжения рода кошку, заяц — крысу, и так далее.

Поэтому главной задачей психологической работы с автором этой сказки будет восстановление природного чувства избирательности.

Во многих сказках героиня должна выполнить задание -. перебрать сваленные в одну кучу зерна (пшеница, мак, просо, горох, рис и другие). Зерно — это, прежде всего, семя. Так на бессознательно-символическом уровне до женшины доходит информация о ритуале «перебора семян», выборе семени для продолжения рода. Девушка, умеющая выбирать достойное «семя», то есть достойного мужчину, может продолжать род.

Чувство избирательности всегда связано с самоуважением. Обычно женшины, живущие по деструктивному сценарию «красавицы и чудовища», имеют низкий уровень самоуважения. Они в глубине души считают себя недостойными успешных созидательных мужчин, поэтому выбирают тех, кому мокнут «быть нужными», кого «надо спасать» или «перевоспитывать».

Итак, психологическая работа с автором этой сказки будет направлена на восстановление природного чувства избирательности и должна идти по пути формирования самоуважения девушки.

Сказки, представляющие любовь как личностный рост

К сожалению, мы обнаружили не так много сказок о любви, где взаимоотношения с партнером

Обложка.
PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Страница 43. Читать онлайн