ПравообладателямПроективная диагностика в сказкотерапии, Зинкевич-Евстигнеева Татьяна
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зинкевич-Евстигнеева Татьяна Дмитриевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге «Проективная диагностика в сказкотерапии» анализируются направления сказкотерапии и основные темы сказок клиентов, рассматривается динамика формирования способности к сочинению сказок.

Психологам, педагогам, родителям, филологам предлагается авторская технология работы с психологической информацией, принятая в сказкотерапии и позволяющая специалисту достаточно надежно сформировать перспективные задачи работы с автором сказки.

PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д.
Страница 11. Читать онлайн

актуальные жизненные ценности, потребности, изону ближайшего развития» автора. Иными

словами, основная тема показывает нам то, что является для клиента наиболее значимым в данный

момен.г. Над чем он сознательно или бессознательно кработает», к чему стремится.

Наиболее распространенными темами сказок являются: тема любви, тема детско-родительских

взаимоотношений и отношений в семье; тема личностного роста; тема основных жизненных

ценностей (сказки с жизненной моралью); тема дружбы.

Чтобы определить основную тему, нужно задать себе или автору вопрос: о чем эта сказка, чему

она учит?

Основная тема может быть представлена на нескольких уровнях:

ценностном;

- ментальном;

эмоциональном;

- витальном.

Ценностна>й уровен~ содержит общие жизненные ценности, проявленные в сказке.

Ментазьньш уровень отражает понимание, степень осмысления автором событий, положенных в

основу сюжета сказки.

Эмоциональный уровен~ показывает качество чувственно-смысло-BOPO проживания основной

темы.

Витаяьнь>й уровень говорит о степени удовлетворенности автора в связи с актуализацией

основной темы сказки; к этому уровню относится влияние происходяших в сказке событий на

жизнедеятельность героев.

Для примера проанализируем с позиции основной темы следуюшую сказку. Юля, 17ле>н Счастье и его поиски Это бьто сотни лет назад, когда не оьыо ночего — ни солнца, ни неба, ни песка, ни воды, ни людей Бьти лишь одна Выси>ая сила, копюрая решила создать чта-то, чтобы ей легко жилось. И ваги созда>ось солнце и небо Но Высшая сила пахуч>ма сильный ожог, а небо стило слепит~ ей глази своей синевой. Потом создаюсь За»ля — ни ней Высшая тта посел>та пт>ватных, oper)ocma«ura ич пищу, пусти>а воду, построема горы Но ей все время кива>печь что чего-то недостает, и она все совершенствоваш Земио, создавая новь>е виды растений и .животныж поки не по>тза что coeepure>rome) нет предела Но Высшая сила все еще не ощущала себя счаспмивой Тогда она решила co>r)amr Человека Тик на Зеилк> npuuoro)>i) ueumer eное существо. Однако вскоре Человеку отомо .помо Земли, он захотел проникнуть во все тайны бытши И он проник в них и низвергнул Выс>иую силу. Теперь они была вынуждена скитатьсн по л>иру и искать себе место. Она с болью в сердце ecnouu>ia за свое прелснее, счастье от созданного ею .иира,- теперь он приносил ей одно несчастья Ивою однаждь> она набрела на ж>ыище Человека. Вместо >аиечателы>ого дворца, в котором Высшая си>а некогди прав>ми харом, она увидела развашны и посреди них ветхую хижину. Но нее наю>ын)ли воспоминания, и она решило >айти внуп>рь. На пол) лелсаз у>к асно худой Человек, он улке не мог добывать себе пишу и готовить ее, поточу 'Nlo, изгнав Высшую сиеу, он утршпи> самое главное, что в нем было и зи что его любили живо>нные и растения, - совесть, счасты, покой и горл>онню. Хрикзым голосин îu ста> уговаривал>ь Высшую силу вернутыя на престол, и его возвра>пить на Зе>мн> Высшая сиза — зто отрази>ось в Человеке. Но предложение приняла. Нет, она не уп>ратила свои позиции, опа пы>поется совершенствовать то, что созда>а. А Человек.. Он расселился очень широко, íî rice ли моди бьши достойны звания Человека? Они зибьти о проступке tlx прародшпеля и вновь стали посягать на престоя. Высшая сила, стремясь и в зто.и увидеть пололсительные черты, наградила людей разуиом, но также бросила в их душу сл>ущение за низкие поступки. Теперь люди со своик смущение.и )еже не пытаюп>сн посягать на престолы, которые по праву должны принадлежать те.ч, кто их достоин, а не тем, Ki>rr> их захвитиз.

Основная тема сказки — взаимоотношения Человека с Высшей силой, породившей его и весь мир.

На ценностном уровне проявлены:

- мысль о том, что человек не может претендовать на место силы, его породившей;

- важнейшие ценности: совесть, счастье, покой и гармония; понимание места человека в мире и смысла его существования. На uenmareuoм уровне

выражается степень осознания важнейших ценностей. Например, Бог представлен в образе некой

Высшей силы, которая создала мир и Человека, которая стремится к совершенству. Высшая сила

пыталась пойти неверным путем, и это отразилось в созданном ею Человеке в виде лживости, то

есть ошибки Высшей силы проявились в пороках Человека. Здесь явно прослеживается философ-

Обложка.
PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Страница 11. Читать онлайн