ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 191. Читать онлайн

субъекту. Нельзя доказать, что человек должен делать добро. Если бы это можно было вывести из чего-нибудь, то идея добра была бы следствием какой-нибудь причины и могла бы поэтому служить средством к цели. Если только должно делать добро, то его нужно делать ради него самого, т. е. оно должно быть тождественно с тем, что абсолютно не может быть следствием причины, что абсолютно не может стать средством к цели. С другой стороны, я не могу также доказать, почему я должен отдать предпочтение истинному перед ложным; истина не может обосновать свое преимущество перед ложью, заблуждением. Против дьявола не аргументируют. Его побеждают или ему подчиняются.

В этом заключается глубокое оправдание глубочайшей христианской идеи, идеи милосердия. Кто яе устанавливает логики, этики, для кого не ясно, как день, что добро нужно предпочесть злу, у кого нет в данном случае простого, безусловного выбора и решения, кто не хочеи отстоять себя против дьявола и сомневается, нужно ли отстаивать себя против него, — у того нет мипасердия. На того не спускался голубь, тот не исполнен того святого духа, который понимает добро и истину.

Теперь мы, может быть, поймем слова Спинозы: «Saue sicut lux se ipsam et tenebras manifestat sic veritas norma sui et falsi ейск (Ethices Pars П, Prop. 43 Schol)'. Без идеи истины я отказываюсь также от масштаба, при помощи которого я могу найти что-нибудь ложным; где нет закона, там царит только произвол. Идею истины также нельзя доказать, если бы ее можно было доказать, то я мог бы желать истины ради чего-нибудь другого. Точно так же нельзя доказать моего собственного существа, моего «яа, если только оно имеет ценность,

««Как сяст обиаружиоаст и самого ссбя, и окружа~а~цую тьму,

так и истииа ссть мерило и самой ссбя. и лжив (лат.) — Соииоаа

«Зтикаэ, — Прим. ред.

166

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 191. Читать онлайн