ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 64. Читать онлайн

тщеславие при этом и растет' (ибо всякая отрицательная оценка своей личности только усиливает стремление к ценности), и безнравственно осуждает и проклинает себя. У одного есть потребность в утверждении, у другого- в отрицании вообще; филотичный утверждает, мизотичный отрицает себя и весь мир".

Филотичный человек — ярко выраженный эротик. Чтобы любить или ненавидеть других людей, нужно прежде всего любить или ненавидеть самого себя. Любят и ненавидят люди только то с чем у них есть какое- нибудь сходство. Перед тем, с чем у человека никакого сходства нет, он может испытывать только страх (старой жены муж совершенно не понимает и только боится), точно так же — другой полюс — он боится того, что вполне тождественно с ним (двойник). Самоненавистники всегда, конечно, будут говорить, что они могут любить только такого человека, который совершенно не похож на них, и что любовь есть только попытка уйти от самого себя — потому что они вообще не могут любить и тем не менее испытывают сильнейшую потребность любить. То, что сходно с ними, они могут только ненавидеть и свою потребность в любви пытсиотся удовлетворить на тех, которые на них не похожй; это, естественно, им никогда не удается. Что-нибудь любить — значит дать душу этому предмету, вложить в него всю свою собственную душу, всячески увеличивать его цеивость; для этого предмет должен быть безразличным или похожим, но не противоположным. И, кроме того, как примирить негативиста с ребенком, который непосредственно воплощает позитивизм в любви7 Так как низшее половое влечение утверждает жизнь, предполагает ее, то любовь- высший позитивизм, утверждение высшей, вечной жизни,

~ поэтому он самый настоящий афорист. "Что не мещает мизотиняому иснытывать велнчайщую иотребноств в утверждении.

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 64. Читать онлайн