ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 171. Читать онлайн

акт; сводничество для него исходит из более высокого, общего начала; присущий душе преступника женский элемент не исчерпывает ero, но всегда составляет некоторую часть его еяэ). С другой стороны, ему противна мысль о Христе и больше всего мысль о Боге и слово Бог. Точно так же и его стремление к познанию никогда не бывает чистым, окрыленным надеждой, порывом, направленным на исправление заблуждений и на внутреннее самосохранение; он хочет только господствовать над вещами и для этого познать их. Представление, что для него может быть что-нибудь недоступным, противоречит ero духу абсолютного функционализма, который себя связывает со всем и все с собой; поэтому для него невыносимо представление о пределах, границах (даже в познании). Его преступление увеличивается: его взгляды никогда не исходят из целого, никогда не являются синтезами изнутри, а всегда извне; его психическая жизнь представляет собой нечто прерывистое, раздробленное. Тем не менее он хочет охватить весь мир, но он старается не приблизиться к Богу, а заместить Бога познанием. У него нет непосредственной интуиции, потому что у него нет идеи целого, — он от нее отвернулся; но он хочет составить гений, которого у него нет, завоевать духовно мир по частям (это тип завоевателя в науке).

Там, где этот абсолютный функционализм еще не установлен, он ненавидит, как ненавидит он свое интеллигибельное жя~, т. е. отрицает, ненависть ведет к убийству, как любовь ведет к жизни. Поэтому преступник питает ыубокую иеиаыисть к мысли о бессмертии,- бессмертие есть частный случай свободы, именно свободы от времени. (Из трех кантовских идей две изначальны, именно Бог и свобода, третья — бессмертие уже заключена в них.) Старания преступника направлены на то, чтобы пичмо пе остаыить сыободиым; ни себя самого, ни

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 171. Читать онлайн