ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 240. Читать онлайн

В механизме проекции, который Вейнингер обнаруживает во всех эротических отношениях (идея, которая впоследствии будет активно использоваться в психоанализе), он увидел не только знаменитую стендалевскую екристаллизацию~. Согласно Вейнннгеру, дело обстоит гораздо сложнее. Здесь обнаруживается не просто работа воображения, наделяющая предмет любви сфантазированными достоинствами и распаляющая затем нежное восхищение этим призраком. и не только любовь к себе самому, отраженному в другом человеке. Столь же поверхностно и мнение, объявляющее любовное влечение поиском противоположности. На самом деле это — любовь к лучшему, возможному себе, к тому, каким я мог бы 6ьаь. Не имея силы воплотить свой идеал самостоятельно, без посредника, мужчина, говорит Вейнингер, помещает этот идеал в любимую женщину и в такой мифологизированной форме стремится к соединению со своим лучшим, отчужденным ass. Но это означает, что объектом любви оказывается не реальная живая женщнна, а сам порыв, усгремленность вверх, к преображению. ~Так в каждой, даже высшей любви происходит своеобразное уничтожение любимого человека, чтобы сообщить ему собственное высшее существование... Это убийство, неизбежное для всякой любви, должно быть отомщено: страх любящего убийцы называется ревностью, а его раскаяние есть загадочное сознание виновности, которое появляется у каждого мужчины по отношению к любимой женщинеь.

До Вейнингера никто не обнаружил такой глубины в понимании смысла ревности: расхожее мнение объясняло ее возбуждением собственнического инстинкта. Но муки ревности, этого ечудища с зелеными глаэамнэ, так жгучи потому, что на карту поставлена святыня: все эмпирическое может бьггь оскорблено — но образ моего лучшего, совершенного as~, бессознательно вложенный в другого человека. должен оставаться неприкосновенным.

Воистину, все ловушки и опасности любви разум Вейнингера предвидит с почти нечеловеческой, во всяком случае, неюиошеской прозорливостью. Но никакие виртуозные доводы разума не в состоянии компенсировать тот яростный напор витальных энергий, что зовется бессознательным, и который„ не найдя выхода, взрывает психику изнутри. Вейнингер принадлежит к особой касте — касте пасснонариев с обостренным

235

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 240. Читать онлайн