ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 220. Читать онлайн

о том, что наука есть гешефт, могла бы сделать честь всякому торговому народу. И действительно, наилучший прием эта идея встретила у американцев и евреев.

У меня здесь нет ни намерения, ни возможности критически разобрать экономический взгляд на науку и доказать его психологическую несостоятельность; я пока ограничусь только одной оценкой его. Отрицание всякой проблемы, которая идет рука об руку с наукой, характерно для этого взгляда, чуждого всякой истинной культуры, что вполне последовательно с точки зрения монизма ощущений, для которого всякие проблематизации могут, само собой разумеется, иметь только относительное значение. Трудно, однако, предположить, чтобы сами отрицатели всяких проблем были очень проблематичными натурами. Необходимо было также отрицать познающего субъекта, которому противостоит познаваемый объект, Так как человек не хотел больше познавать и все-таки, или даже тем более, должен был стать рабом чужой цели, то постепенно молчаливо создалась конструкция социального идеала науки, для которой индивидуум должен работать; призыв: ~для наукиэ есть в большинстве случаев только отголосок клича: ~для родае, ~для общества~; молох науки — только маленький божок из царства идолов социальной этики, еще одна милая черта ее, еще одно поучение для индивидуума, который должен прежде всего трудиться для общества. Даже мудрость превратилась в средство, когда наука стала целью. Понятно, что это средство не могло высоко оцениваться.

Но нужно еще раз убедиться в ничтожности этой комедии. Человек со смелыми порывами к познанию превращается под морализующим влиянием экономии в озабоченного лежебока, бури его молодости становятся пошлой шуткой. К великому стремлению к познанию он относится со спокойной улыбкой непонимающего. Огромная ответственность за формы наблюдения и мыш-

215

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 220. Читать онлайн