ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 252. Читать онлайн

хочет считать универсалиями,- идеи чистых беспримесных Мужественности и Женственности — постоянно вторгаются несущие искажение единичные факты из эмпирической области.

Причина той непоследовательности, с которой Вейнингер произвольно переходит из мира платоновских идей Мужественности и Женственности к эмпирическим мужчине и женщине, кроется в том, что Вейнингер разрывался между двумя типами мирочувствования. религиозным и общегуманитарным — с одной стороны и естественнонаучным — с другой Первая часть ~Пола и характераз — естественнонаучная диссертация. Далее Вейнингер выступает уже как психолог н постепенно становится на метафизический путь. В еПоследннх словах~ он продолжает метафизическое рассмотрение и проявляет себя как гениальный критик художественных произведений. Наконец, в афоризмах ои выступает порой как религиозный визионер. Нарастает н поэтизация стиля. Если а Пол и характере — это не только критика противоположного пола, это критика всего негениального, то в ~Последних словах~ Вейнингер предлагает альтернативу — он пытается дать философию мужского начала в его высшем проявлении, философию гениальности. Эволюционная прямая философского пути Отто Вейнингера очевидна. Но он не смог и не успел осуществить окончательного перехода: он не поставил перед собой задачи синтеза религии, философии, искусства. которую поднимала более синтетическая славянская мысль.

Вейнингер предельно заострил проблему дуализма: в его творчестве максимальное напряжение прошло через оба полюса бытия. Ero дар заключался в умении ставить проблемы апокалиптически остро. Безысходностью антиномизма надо переболеть, чтобы, выздоровев, стать целостным человеком. Необходимо было воспринять дуализм с таким напряжением, как Вейнингер, чтобы изжить его и прийти к монизму.

Дело, однако, не исчерпывается противостоянием Мужского и Женского — дуализм и антиномизм пронизывают само женское начало. Так для католичества, к примеру, оказался более эмоционально насьпценным культ Девы Марии, для православия — Богородицы Марин. (Эту двуполюсность женского начала, его расслоение на мифолики Кибелы и Артемиды, на ипостаси резиденткн н воигельницы, это исходное противоречие функций матроны и Музы-вдохновительницы Вейнингер по-

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 252. Читать онлайн