ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 221. Читать онлайн

ления, которая лежит на познании великого ума, не тяготеег уже над ним и не расстраивает его ажалкого уютак On не ищет и не спрашивает, on только собирает и приводит в порядок. Великая трагедия познания покидает его после этой глупой шутки: зачем волноваться7 Мы хотим только хозяйничать1

Оставим воззрение, которое рассматривает науку как средство к цели, и обратимся к тому, для которого она является самоцелью. Но и здесь мы не сумеем дать безусловно положительной оценки. И самоцелью может быть наука в двоякой форме: к знанию может человек стремиться как к силе или как к иенпости,

Знание может быть желанной или сберегаемой силой Знания как силы хочет тот человек, который не признает природы, отрицает бытие вообще, злой человек. Он видит проблемы, видит, что люди от них страдают, но он хочет опровергнить эти проблемы и в такой форме высказать свое презрение этим людям. Вопроса он не хочет и не знает, в лучшем случае он ему служит средством для того, чтобы добиться ответа. И ответа он никогда не дает, потому что внутреннее просветление никогда не бывает у него нравственной потребностью; основной формой его ответа бывает торжествующая ирония над вопросом. Это не Фауст, который прямо смотрит в глаза духу земли, символу всего происходящего во времени, с молитвой приближается к проблеме, хочет подняться к ней, пламенно жаждет ее; нет, он думает стащить проблему к себе вниз„он хочет опровергнуть бытие познсишем, унизить познание тем, чтб он познает„так же, как он унизил самого себя. Поэтому вагнеровский Клингзор из ~Парсифалями, который сам лишает себя своей силы, воспользовавшись самим собой как средством к цели, вооружен волшебными талисманами и некромантическими приспособлениями. Я имею в виду неликию идею чародея, которая до сих пор сохраняет еще свой

216

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 221. Читать онлайн