ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 243. Читать онлайн

это — для человека, не уединившегося для аскетических подвигов, не порвавшего связей с миром и с обществом! Вейнингер принял протестантизм и оставался вполне светским человеком.

Протестантизм предоставляет максимальные возможности для развития мужского рационального начала. недаром строгая и чрезмерно отвлеченная немецкая философская классика- плод протестантской этики. Мусульманин и иудей не написали бы книги, столь решительно отторгающей женское начало, ибо оии слишком связаны женским началом в себе, они обрекают женщину в общине и женское в себе на рабство, но не могут жить без него, освободиться от него, как господин в гегелевской диалектике не может освободиться от раба.

Православие и католичество по духу своему способны экстериоризировать, вынести вовне женское начало, осознать необходимость его оценки как идеального начала. Онн знают культ Идеальной Девы, Прекрасной Дамы, Приснодевы-Богородицы. Православный и католик не способны оценить женское начало как метафизический нуль, как чистое небытие. ничто. Они осознают кризис пала и вражду разделенных полов. Но они создают культ поклонения Пречистой Деве, прекрасный миф о женственности, направленный на сублимацию и просветление низших стихий душн. Недаром, если верить Юнгу, католики гораздо реже нуждаются в помощи психоаналитика, чем протестанты. Их хранит более развитая мифология. Это же касается и восточного христианства. Протестантизм, безразличный к таинству исповеди, столкнулся в своем регионе со старымн потребностями душ в прощении, отпущении грехов,и в германском мире появился психоанализ как замена христианского таинства. Рацио Вейнингера столкнулось с глубинами бессознательного лицом к лнцу без смягчающего посредства Прекрасного Мифа. Если в исламе и иудаизме мужское и женское начала переплетены, а в католицизме и православии их антагонизм смягчен культом девственности и платонического эротизма, то в протестантизме их столкновение более остро и бескомпромиссно.

Вейнингер усугубил и довел до крайности основное противоречие протестантизма и германского духа вообще — отчуждение двух стихий. Он был раздавлен их столкновением. Ои считал, что никому не покажутся столь горькими выводы его книги, как самому автору. Вейнингер рос в католической Австрин, в беззаботной вальсирующей Вене, он рос в еврейской

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 243. Читать онлайн