ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 241. Читать онлайн

чувством эротической напоенности мира. Не это ли пронзительно-мистическое, космическое восприятне эротики восстает в нем всякий раз, когда ее пьггаются свести к более мирским формам те, кто ие страдал, подобно Вейнингеру, от смысла Эротики скак от открытой раны~?

бЭб

Вейнингер ставил над собой дерзкий и опасный эксперимент: он сталкивал сознание с бессознательным один на один. Это было дерзко, ибо он знал, что силы неравны. И это было опасно, потому что ставкой в схватках с бессознательным становится душевное здоровье. Вейнингер знал об этом нз опыта Ницше, который успел предупредиты ~И если долго глядеться в бездну, бездна начинает вглядываться в тебя~. Предотвратить ницшевский конец могла только опережающая безумие смерть. Абсолютный максималист, Вейнингер не смог примириться с чуждой ему идеей постепенности, этапности, повторения, упражнения,- словом, логики симосоеершенствовпния, выработанной человечеством, которое векамн аккумулировало опыт просветления и создало трудоемкие и кропотливые техники духовного преображения. Но Вейнингер испытывал типичный для его возраста скепсис по отношению к традиции. Если бы продвижение к избранной цели обнаруживало пусть не стремительность, но хотя бы некоторый динамизм, у Вейнингера появилась бы надежда, но, увы, на поле брани души действуют не линейные законы, а законы вВеликой Кривойэ. И в отчаянном рывке к освобождению, к вневременности и вечности Вейнингер превращает свою смерть в попытку создания собственной неповторимой мистерии возрождения, в попытку причащения в избранном им самим храме — доме Бетховена. Он не бежал от жизни, он был устремлен к личному Апокалипсису, к своему новому небу н новой земле.

Вейнингер и трагедия фаустовской культуры

Вейнингер пришел в период кризиса европейской, фаустовской, если употреблять термшюлоп~ю Шпенглера, культуры, в период превращения ее в цивилизацию. После ухода из жизни немецких философских классиков заканчивается и золотой век немецкой культуры и одновременно век восходящего

236

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 241. Читать онлайн