ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 111. Читать онлайн

В словах Наполеона к своим солдатам: «Du haut de ces pyramides quarante siecles vous сопйетр1епМ (Сорок веков смотрят на вас с вершин этих пирамид) есть нечто метафизическое, к чему настоящий француз и садист не был бы способен.

Мазохиста поражает прежде всего сходство, садиста- различие.

Для мазохиста уже в детстве часы, календарь представляются величайшей загадкой, ибо время является для него всегда главной проблемой.

Мазохист никогда не может перескочить легким прыжком через что-либо предыдущее, что постоянно делает садист, коль скоро новое мгновение обещает больше реальности, чем старое.

Мазохист воспринимает все как судьбу, садист любит играть с судьбой. В особенности в конкретной бали содержится для мазохиста всегда идея судьбы; боль имеет для него реальность, как участие в этой идее. Так садист является судьбой женщины; женщина — судьба мазохиста. «Женщинаэ — садистична (кто активен в восприятии женщины); «жена» — мазохистична.

Отношение садиста к мазохисту — это отношение настоящего к вечному. Настоящее — это единичное, над которым человек имеет власть; кто чувствует себя в нем свободным, будет пользоваться им как садист; кто чувствует себя в нем страдающим, так как оно является для него нереальным, стремится пробудить его к вечности. Точно так же можно охарактеризовать и этическое стремление обоих: один хочет превратить всякую вечность в настоящее, другой всякое настоящее- в вечность.

То же имеет значение и по отношению к пространству. Садист верит в счастье на земле и надеется на него: он человек «Тускуланаэ, «Сан-Суси~; мазохисту нужно небо.

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 111. Читать онлайн