ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 76. Читать онлайн

через нее проявляется в «Пер Гюнте~ только в том, что мужчина переносит на женщину свое лучшее «я~, все, что он хотел бы любить и не может любить в себе, max как это у него смешано с другим, ибо благодаря такому отделению легче обрести волю, стремление к идее красоты, добра и правды. В этом кроется глубокое психологическое основание того акта эгоизма мужчины, который к женщине предъявляет гораздо более высокие моральные требования, чем к мужчине, — для удовлетворения своей мужской потребности в иллюзии, — здесь спрятаны глубокие корни постулата чистоты, невинности для женщины. Подобно любви, переносится (проекционный феномен) и ненависть: черт есть гениальная объективная экзистенциализация мысли, которая миллионам людей облегчает борьбу со злом в их собственной груди, так как они врага ставят вне себя и таким образом отличают и отделяют себя от него. Метафизический акт проекции является поэтому всеобщим корнем всякого дуализма в мире: Бог хочет в человеке найти себя. Дуализм должен быть, потому что в противном случае монизм, стремление к нему были бы бессмыслицей, пустым звуком.

В «Пер Гюнте~ женщина играет лишь роль спасительницы для мужчины; у нее нет самостоятельной жизни, помимо той функции, которая ей предназначена мужчиной. У нее вынимают душу, чтобы воодушевить, ее лишают жизни, чтобы оживить. В этом заключается отыскиваемое многими со времени Новалиса основание, почему половые отношения ассоциируются с жестокостью. Как в половом акте заключается элемент, психически аналогичный смерти, так в каждой, даже высшей, любви происходит своеобразное уничтожение (Entwirklichung) любимого человека, чтобы сообщить ему свое собственное высшее существование (VArklichkeit). Здесь же нужно искать корни ревности, так как мужчина счи-

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 76. Читать онлайн