ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 157. Читать онлайн

Так как страх есть оборотная сторона воли к ценности, то он направлен на то, что случится, а не на то, что случилось, хотя причину его следует всегда искать в прошлом (точно так же и у его противоположности: надежды). Страх есть, таким образом, хорошее выражение односторонности времени; вина, из которой он возникает, это — прошедшее время; наказание, которого он боится, это — будущее время.

Вера, напротив, направлена на 6еэвременное. С безвременным связаны мужество и вера, с односторонностью времени (их единственной ценной составной частью, которая, однако, сама по себе не имеет ценности) — надежда и страх.

Будущее — это то, что творится волей; только хотящий имеет будущее. Поэтому человек живет до mex пор, пока у несо есть какая-нибудь валя, воля к ценности, пока он еще стоит между бытием и небытием, и люди умирают в тот момент, когда они совершенно исчерпали себя: или их воля достигла цели, стала ценностью, т. е. человек стал Богом или ангелом; или когда воля (и надежда) добрались до цели и тем самым совершенно погасла способность к ней: человек, который более совершенно не обладает волей к ценности (а следовательно, и страхом), равным образом умирает. Сове~лиенпый преступник не может жить как человек — ибо человек все еще имеет возможность существовать, пока он живет„- поэтому преступник, ставший совершенно злым, умирает, и поэтому так очевидно, что он становится животным или растением, и что правы индийцы, когда они поэтому испытывают страх перед всем живущим.

Таким-то образом следует определять продолжительность жизни человека. Вагнер закончил еПарсифаляв, и у него больше не было намерения творить еще; чего он именно хотел, то он был в состоянии выполнить. Точно так же самой настоящей работой жизни Гете был

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 157. Читать онлайн