ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 69. Читать онлайн

Именно у Ницше ненависть к самому себе выросла из величайшей воли к утверждению. В нем эта ненависть могла поэтому оказаться и творческой, и трагической. Творческой — потому что она побуждала его искать того, чего он не нашел в Шопенгауэре, и заставила его отвернуться от этого человека, который не научил его Канту. Трагической — потому что он не был достаточно велик, чтобы самостоятельно, собственными силами в чистоте дойти до Канта, которого он никогда не читал. Поэтому он никогда не поднялся до религии: когда он с наибольшей страстностью утверждал жизнь, жизнь отрицала его — именно та жизнь, которая не дает себя провести. Недостатком религии объясняется гибель Ницше. Человек может погибнуть только от недостатка религии, ни от чего другого. Ужасный пример представляет в этом отношении гений. Гениальный человек — самый религиозный, и если ero покидает религия, то его покинул и гений. Если бы Ницше считал нужным всегда ясно подчеркнуть, когда он говорил что-нибудь серьезно и хотел, чтобы ero слова были приняты всерьез7 У Ницше недоставало милосердия, а без милосердия одиночество становится несносным даже для Заратустры. Поэтому логика не была для него единственно дорогим благом, а только внешним принуждением (он чувствовал себя слишком слабым, чтобы не подозревать везде опасности). Но тот, кто отрицает логику,- того она еще раньше покинула, тот на пути к безумию.

Спиноза был таким же самоненавистником, как и Ницше, хотя в других отношениях резко от него отличался. Но ненависть в нем не сделалась ни творческой, ни трагической. Творческой — потому что никто столь мало, как он, поняв проблему свободы воли, к которой приводит высшего человека ненависть к самому себе, никто так грубо и нетерпимо не отверг эту проблему как целое (Этика, I, 32, II. 35, 48, Ш, 2). Трагической-

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 69. Читать онлайн