ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 99. Читать онлайн

в жертву; вот почему он чаще всего отыскивает старую женщину, не возражающую на ero скрытые намерения, ведь она и так близка к смерти.

Ангел в человеке — это заложенное в нем неумирающее начало, а дьявол в нем — то, что ведет его к гибели.

Состояние безумия у человека возможно только по его собственной вине.

Человек не может внутренне погибнуть ни от чего

иного, кроме недостатка религии.

° ° 1

Почему вечно борются друг с другом ~нечто~ и ~ничто~? Почему рождается человек, почему мужчину влечет к женщине? Здесь мы видим, что проблема любви составляет мировую проблему, проблему жизни, глубочайшую и неразрешимую, бурное стремление формы придать свой вид материи, натиск вневременных начал во времени и внепространственного в пространстве. Эту проблему встречаем мы всюду: это — отношение свободы к необходимости. Дуализм мира — нечто не охватываемое разумом; мотив грехопадения составляет загадку, осноsame, смысл и цель низвержения из вневременного бытия вечной жизни в небытие, в чувственную жизнь, в тленное временное существование; падение свободного от греха в вину. Я никогда не постигну, почему я впал в первородный грех, как свободный мог стать несвободным. А почему?

Потому что я могу познать грех, если я очищусь от него. Поэтому я не могу постичь жизни, пока сам прохожу свой жизненный путь, а время есть загадка, с которой я не мог еще справиться. Только смерть может научить меня смыслу жизни. Я стою во времени, а не вне его,

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 99. Читать онлайн