ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 222. Читать онлайн

глубокий смысл, если только ее верно понимать как гипостазию определенного стремления. Ближе всех стоит к ней известный Бэкои Веруламский. Мы понимаем теперь внутреннюю связь учения этого человека, который сказал: знание — сила, tantum possumus, quantum scimus~, он первым с глубоким презрением отозвался об открытиях и изобретениях и предугадал современного филистра прогресса с его предосудительной жизнью.

Я считаю нужным сказать здесь несколько слов о технике, поскольку она представляет собой более, чем метод рационально разрешать практические задачи под руководством познания, т. е. пользоваться теориями для отдельных конкретных целей (конструкций); или более„ чем средство наглядно доказывать предугадываемые мыслителем отношения (эксперимент). Это еболееэ есть изобретательский дух, выходящий за пределы умственной игры или практической полезности. Нельзя отрицать, что в изобретении может психически заключаться очень много зла, очень много воли к силе. Это впрочем и не скрывается, и даже громко высказывается: власть над природой есть конечная цель, такими успехами гордятся. Но в этом разрушении всех стен обнаруживается не одно только бесстыдство, страсть к обнажению и надругательству над обнаженным (такая черта присуща познанию из антиморальных мотивов). Изобретения, скорее, представляют те чудеса, екоторые творит дьяволе; отсюда понятно, почему локомотив производил впечатление нечистой силы. Воля к силе отрицает также законы природы, желая их подчинить себе, Чудо, которое творит дьявол, есть противоположный полюс чуда, которое творит божество. Это не преодоление закономерности природы при помощи идеи свободы морального субъекта от закона природы (мистерия воскресения), а борьба с ней на том основании, что ничеео не должно оставаться

~ Мы можем столько, сколько иием (ллем.). — Прим. ре3.

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 222. Читать онлайн