ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 244. Читать онлайн

семье. Его выводы противоречили всему укладу ero предыдущей жизни. Шеллинг, Вагнер. Юнг более тяготели к католичеству. Вейнингер, перейди он в католичество, наверное, иначе строил бы свою философскую парадипну. Но в трагедии гения есть провиденциальный смысл н великий урок. Линия Лютера и Канта должна была быть продумана и доведена до конца, и именно Вейнингеру выпала миссия провести огненную линию германо-протестантской мысли в сферу эроса и отношения полов.

Владимир Соловьев писал, что мусульмане, не имея такой высокой религиозной доктрины, как христиане, тем не менее выполняют требования своей религии более строго. Но и культуры Востока, не знавшие атеизма, не осуществили своих религиозных истин. Трагедия фаустовской культуры заключалась в том, что она на путях своего развертывания не осуществляла христианской истины, по крайней мере, не развернула ее во всей ее полноте. Тем самым она поставила себя под знак заката и обрекла на угасание пассионарности. Христианство пришло в мнр как синтез иудаизма и античного язычества. Историческое христианство в европейской культуре не довело этот синтез до конца, не подключило к своим энергиям энергий языческого и спиритуалистического Востока. Только подобный синтез ведет к концу истории и началу нового космического эона. Наследники фаустовской культуры сочли ее несправившейся со своей задачей. Недаром Вальтер Шубарт называл германскую фаустовскую культуру акультурой середины».

Вейнингер, дитя фаустовской культуры, недооценивал смысла и значения соборности и всечеловечности культуры. Христианское преображение жизни. о котором он мечтал, может наступить, если человечество куда-то движется, и личное движение диалектически сочетается, синхроннзнруется с движением соборным. У Вейнингера с юношеским максимализмом выражена идея отрицания, отбрасывания старой морали, ио он только начинал выходить к выработке своей позитивной религиозно-философской программы.

Ницше — Вагнер — Вейнингер:

пределы и свет дионисизма

Несмотря на свое тяготение к протестантизму и к Канту,

по складу души Вейнингер, как и Шопенгауэр, Ницше, Шпенг-

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 244. Читать онлайн