ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 195. Читать онлайн

истины, практически же к шииозиониьму, который так же пассивно относится к действигельности, как спящий человек к образам своих сновидений; без идеи добра теоретически возможен только детерминизм, который никакой ценности не приписывает индивидууму, так как он от него ничего не требует, а практически — только фатализм, который отказывается от всяких желаний, от всяких целей.

Ввиду крайне низкого уровня современных споров о ~самодовлеющей науке~ (voraussetzunglose Wissenschaft), мы считаем нужным повторить: существует только свободная вера в логику, как свободная воля к этике. Исходным моментом в обоих случаях является религия. Знание имеет своей предпосылкой только логику, воля к знанию — идею истииы, а в последнюю я могу только верить. Вера есть постоянная сознательная или бессознательная предпосылка науки, — она имманентно присуща с самого начала всякому ее исследованию. Желание доказать идею добра истины, бытие высшего ценностного и совершенного существа, существование Бога — есть практическая contradictio in adjecto': самое понятие божества исключает воэможность его доказательства и допускает только веру в него. Нет такого высшего судилища, перед которым логика и этика должны были бы себя доказывать; я не могу больше обосновать их права. Полным отчаяния словам Паскаля (Pensees", 2, 17, 107)- даже не зная, существует ли абсолютный масштаб, нужно его принять уже потому, что только таким образом можно с уверенностью избегнуть ошибок по отношению к нему в том случае, если он существует — этой аргументации, проникнутой ужасными сомнениями, я противопоставляю другую. Бог должен существовать, если я должен

~ Внутрсяясс протииорсчис (лпт.). — Прим. рею.

~~ ~Мыслив. — Прим. ред.

190

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 195. Читать онлайн