ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 68. Читать онлайн

которые когда-либо существовали, и поэтому стыдливее и строже скрывал свое несчастье, чем очень многие другие. Человеком, который сильнее всех отличался своей ненавистью к себе, был, очевидно, Ницше. Его ненависть к Вагнеру и к аскетизму, его стремление к Бизе и Готфриду Келлеру выражали только его ненависть к вагнерианцу и аскету и к совершенна яеидиллическому человеку, каким он был сам. Самоненавистничество стоит в моральном отношении гораздо выше, чем себялюбие. Плохо только то, что Ницше был не откровенен, показывая вид, будто эта метаморфоза («исцелением от Вагнера, от своей еболезни~) ему удалась,- это не единственное позерство со стороны Ницше перед всеми другими и перед самим собой'. Паскаль, который, конечно, страшно себя ненавидел, стоит в этом отношении гораздо выше Ницше. Он и в других случаях не бывает таким плоским, каким иногда может быть Ницше. В то время как Паскаль мог открыто выставить как основное положение известное свое е1е moi est haissable~" (Pensees, 1, 9, 24), Ницше даже эту ненависть свою к самому себе отрицал и — так он себя ненавидел — оклеветал, унизил. Только в одном месте Заратустра искренне говорит об этом: в чудной песне еПред солнечным восходома, которую нужно понимать как чисто этический символ (в П1 части): еО небо надо мной, ты чистое1.. лететь лишь волей всей хочу к тебе, в тебя влететь| Ненависть свою я всю излил на тучи и на все, что кроет пятнами тебя! И ненависть свою я ненавидел, что тебя пятнала1 Я зол на облака, что, крадучись, как кошки хищные, берут у нас с тобой, что нам обще- великие слова и безграничные „аминь" и „да"~.

' В «йыов~а antologia~ был олпаждм помсв~сц рассказ о чьем-го поссгцспии Ииепс во время olo прсбмвация в Турине. После pRNK3- зывали, что в то самос время, когда }1ицшс писал об «истории с Вагцсром«, оц заставлял играть ему только «Кольцо циослуцгон~.

Пристрпстое к своему „л " мсаузкиеает ненависти~ (фр.). «М мслив, фрагмепт 455. — Прим. ред.

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 68. Читать онлайн