ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 15. Читать онлайн

половина, наследие хаоса, содержит все негативное, несвободное, все несамостоятельно существующее (как, например, суетное тщеславие), страх, слабость, все, что разделяет людей: на вершине ее — преступление, безумный бред. Этика и логика открывают человеку мировое целое; преступление и бред отнимают у него существование, ибо человек как микрокосм только тогда действительно существует, когда он сам является прообразом мирового целого. Вейнингер различает несколько степеней душевной жизни. Их количество определяется исключительно теми сопротивлениями, которые жизнь в состоянии побороть. Сила как самоцель погибает скорее, чем сила, произошедшая из добрых начал. Энергия как результат характера более устойчива, чем энергия из тщеславия. Упование на Бога у отшельника — всегда в опасности, тогда как благочестие человека из общества дремлет в спокойном бездействии. Вейнингер считал своей важнейшей задачей проверить самонаблюдением все человеческие свойства и стремления в их психическом постоянстве. A самонаблюдение затем должно согласоваться с твердо установленной опытом способностью противодействовать всякому внешнему влиянию.

Слово (мировое) «целое~ приобретает здесь психическое и этическое значения; оно обозначает всю душевную структуру, направленную в мыслях, чувствах и желаниях к мировому целому, к бесконечному. Ибо каждый отдельный акт мышления, каждый волевой акт или акт эстетического чувства превращает многообразие ощущений в нечто общее, цельное, как учил Кант; это же повторил и Вейнингер, сделав наглядное пояснение в своей книге «Пол и характер~. Всеобщность у Вейнингера- одновременно и философское понятие, и индивидуальное душевное свойство — представляет всегда также единство, ибо общность можно понять только в единстве.

Мировое «целое«и «ничто« — две силы, борющиеся в человеке за преобладание. В своем глубоком основании

10

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 15. Читать онлайн