ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 170. Читать онлайн

ночества, боится остаться наедине с собой, так как должен вспомнить тогда о себе самом; он бывает рад, когда уходит от себя, и все его старания направлены на то, чтобы улизнуть от себя — что само по себе невыполнимо.

Поскольку страх и отвращение тождественны, то преступник питает всегда к самому себе не только страх, ио и отвращеиие. Преступник при этом или оправдывает все, что он делает перед другими, или жалуется им (раб); или же он уличает их, жалуется на них, побеждает их (властолюбивый). Но он никогда не бывает одинок, потому что всегда функционально связан с вещами или с людьми; поэтому же он не живет обшей жизнью, вдвоем с кем-нибудь или с многими, так как он не может проникнуться в чужую психику, не может и не хочет ее понять, а только зависит от нее. И потому on всегда лжет (ибо пикогда не обманывает себя, а всегда других).

В такие отношения зависимости ставит себя преступник. Вся его внутренняя жизнь есть только одно лицемерие перед другими. Свое пренебрежительное отношение к высшей жизни и к свободе он не воспринимает непосредственно, как свою вину: он не знает истинного раскаяния, on груб, черств, ему совершенно недоступны ни отзывчивость, ни сострадание. Отказ от собственного «se приводит ero к ненависти ко всему, что еще свободно. Изгнав из себя самого и убив вечную жизнь и Христа, он хотел бы то же самое видеть и у других. Он ненавидит поэтому все представления о нравственности, невинности; добре, святости, мудрости, совершенстве, душе, самоуглублении, раскаянии, жизни, даже самые намииия ему ненавистны. Всякий преступный замысел вызывает ero невольную симпатию; в поэтических произведениях его надежды и опасения на стороне мошенников, убийц, завоевателей; он приветствует, утверждает всякое известие о смерти, гибели, вреде, болезни, всякие проявления чувственности (и как специальный случай всякий половой

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 170. Читать онлайн