ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 198. Читать онлайн

вая веру как частный случай суеверия, наука сводила всякую веру к суеверию. Что такое суеверие? Суеверие есть утверждение алогичного, которое не предполагает самоутверждения вя» и не делается богатой ценностями личностью, это — установление непознанного взаимоотношения, следовательно, не свободно, не активно, а пассивно, по принуждению. В суеверии (ввиду его психического происхождения) человек, потерявший свободу, подчиняется любому содержанию. Поэтому так тесно связаны между собой суеверие и страх. Нет суеверия, которое не вызывало бы страха, нет страха, который не был бы суеверным. Страх появляется, когда грозит опасность потери индивидуальности, уничтожения связи с абсолютом, которая обеспечена человеку логическим и этическим моментами его личности (кантовским вразумом»). Страх смерти, страх перед двойником, страх перед женщиной (равносильный догадке, что женщина не представляет собой метафизической реальности, личности), боязнь греха, безумия — все эти проявления страха можно легко вывести из этой общей схемы страха. Воля к ценности, к абсолюту, стремление к его достижению или сохранению связи с ним есть последнее, всеобщее человеческое свойство. Страх есть в то же время только обратная сторона вали к цеинпсти, форма ирпявлеиия этой воли ввиду опасности ее отрицания. Самый ужасный страх, страх перед самим собой, объясняется таким же образом; это страх перед эмпирическим ея»; страх перед сведением вневременной личности к точному элементу времени появляется всегда в тот момент, когда настоящее доходит до сознания в виде отдельного момента времени, когда человек не занят всецело мыслью о прошедшем и будущем, т. е. не проявляется, как существо с волей и мышлением'. Объективная сторона страха перед самим

~ Это спелепие екав K атому llpclHcIIN, его ооиночеетво Ro времени

(ИМЕСТО СЙНЗИ CD ВСЕМИ ПЕ'IIIOCTIIMN) ГЕIINIDlhllA CHMIIIlIIN:INPOBIIIIII 11

од11орогс па беклипопской картине ~1ИИ1ипа и pccyI.

i93

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 198. Читать онлайн