ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 67. Читать онлайн

отказался от собственных желаний и искал опоры, когда он родился.

Таким образом, типы самолюбца и самоненавистника расширяются до идей отца и сына. Существование отцов и сыновей служит только одним из выражений дуалистической природы мира. Сыновья Бога суть люди в качестве духовных существ точно так же, как сыновья телесных людей суть дети земли. Для точности прибавим, что здесь речь идет о мужчинах. У Бога нет дочерей. Сын может достигнуть свободы, только став отцом; перестав быть только сыном, он становится тождественным

с отцом.

Филотичный человек также может ненавидеть; он ненавидит то, что ему мешает в жизни... Он ~эстета. Самоненавистник, наоборот, не может любить то, что предъявляет требование на ero чувство. В крайнем случае для него становится невозможным даже половой акт. Поэтому он гораздо более несчастен, чем первый. К филотичному типу, который представляет собою наиболее нежную форму убивания плоти в человеке- принадлежность к нему является также условием для составления автобиографий, — нужно причислить Шекспира и Софокла, особенно первого. Гете — не чисто филотичный тип, хотя некоторые места из Фауста показывают, что причисление его к этому типу без всяких оговорок было бы возможно'. Вообще ошибочно считать Гете гармоничным человеком, как это делал Гейне, а другие на разные лады еще до сих пор за ним повторяют. Гете был скорее одним из самых несчастных людей,

» Только ненавистники бывают действительно большими аиатоками же|пнин, потому что опн скорее делают себе псприятпыс прнанания по атому поводу. Шекспир, Софокл, Золя и Гете верят в «благородную» жеецину, хотят в нее верить. Иначе относятся lllonenray~p, !!ицше, Стриндберг, Геббель, Микеланджело.

62

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 67. Читать онлайн