ПравообладателямПоследние слова, Вайнингер Отто
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Отто Вайнингер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Отто Вейнингер, 23-летний профессор из Вены, еще при жизни стал легендой, а его самоубийство только добавило пищи для домыслов о подлинном смысле написанного. В «Последних словах», опубликованных посмертно, Вейнингер углубляет и преодолевает многое из того, о чем в Европе заговорили после его нашумевшей книги «Пол и характер», и благодаря его проникновению в творчество Ибсена и Вагнера, мы действительно убеждаемся в том, что «все подлинно гениальное — эротично» Унаследуя традицию мышления Паскаля и Ницше, Вейнингер свои мистические интуиции в большинстве случаев выплавил в доступной читателю афористической форме Предмет умозрения необычайно широк — от психологии преступника до связи науки и культуры.

DJVU. Последние слова. Вайнингер О.
Страница 212. Читать онлайн

Она самый индивидуальный элемент в человеке: верить, как мы видели, человек может только в самого себя, а в самого себя он может верить только тогда, когда он стремится к абсолютному, или Богу, как к идее добра и истины, и хочет уподобиться ей. Культура индивидуальна, но не как проблема индивидуальности, а как следствие проблематической индивидуальности, возобновленной (возрожденной) благодаря религии, как утверждение. Культура тра>ицвидв»талька (в кантовском смысле); все трансцендентальные функции ведут в конце концов к идее абсолютного, как к заключительной идее, но эту последнюю нельзя логически вывести из них. Только траисивидеитальи»сть ахк)ает культуру. Тратцвидвитальиость как попятив, в»утре»»в npucytqee оценкам, которые по своему >и>ачеии>о выходят за пределы отдельной личности и кот»рь>в, тем ие меиев, всегда должны быть сделаиы в>о самой, есть условие всмкой социальиости. Она превращает культуру в социальное дело, в ценность, которая должна быть испьггана каждым индивидуумом свободно и самостоятельно и каждым формально одинаково признается. Насколько, например, правовые институты не просто имеют применение согласно букве закона, но выдвигают проблемы, которые обсуждаются и проводятся в жизнь с точки зрения идеи справедливости и несправедливости, как общих руководящих и решающих факторов, в такой степени и только в такой степени правовые установления имеют культурное значение. Ни самое широкое применение технических изобретений, ни результаты науки не могут претендовать на культурное значение. Ни универсальный ученый, ни универсальный спортсмен не представляют культурного человека.

Если все носят в карманах своих жилетов часы, то в этом еше нет ни одного атома культурной ценности,

207

Обложка.
DJVU. Последние слова. Вайнингер О. Страница 212. Читать онлайн