Как же сильно нам хочется ощущать себя объектом зависти народной! Чужая зависть поднимает нас в собственных глазах, придает нашей личности вес, а нашей жизни — яркость и полноту. Глядишь в искаженное низменными чувствами лицо соседки, слушаешь ее шипение вслед «с-стер-рва!» и понимаешь: ты...
Такова она и есть. Я больше двадцати лет с разных сторон всматриваюся в нее и понимаю: ситуация действительно безнадежна. Ведь если взять современного человека в современных условиях (даже при наличии у него сильного сознательного или полусознательного желания) и поработать с ним года три, то...
Если вы направите свое внимание на осознание Намерения, то, возможно, почувствуете желание непосредственно встретиться с нами и продолжить начатую работу по самоисследованию уже в самой Школе. Мы организуем филиалы Школы в разных городах. Это возможно и в вашем городе.
За паранойяльным бредом Возлюбленной скрываются бессознательные агрессивные влечения. Сам же бред – компромисс. Вот где психиатр Лакан обращается к психоаналитику Фрейду, а именно к его статье «О некоторых невротических механизмах ревности, паранойи, гомосексуальности».
Сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
Например, слабый и не знающей «реальной» жизни юноша из-за ротозейства родителей попадает в армию. В суровую мужскую среду, да еще с «дедовщиной» и этническими группами. Его инстинкты быстро активируются, и он начинает бороться за выживание. Через год, когда он возвращается домой его никто не...
Следовательно, главный совет: научитесь тормозить. Не реагируйте, как стихийное бедствие. Поступайте как существо, наделенное разумом. Думайте о последствиях любого своего поступка или высказывания. Поверьте: за них придется отвечать. Пусть не сразу. Но ответить придется.
Доклад, прочитанный на двух собраниях общества <Эранос> в Асконе (1942) и опубликованный в ежегоднике этого общества за 1942 г. (Zurich, 1943). В переработанном и расширенном виде в: Symbolik des Geistes. Studien uber psychische Phanomenologie. Zurich, 1948.
Вспоминая сейчас эти случаи, я как бы прослушиваю разрозненные части неизвестной симфонии. По отдельности они все хороши, просто замечательны, но что за целое они нам являют? Или это анахронизм эпохи Просвещения — во всем искать смысл?
Может быть, вам интересно будет услышать, как можно прийти к мысли, что акт рождения является источником и прообразом аффекта страха. Умозрение принимало в этом самое незначительное участие: скорее, я позаимствовал это у наивного мышления народа. Когда много лет тому назад мы, молодые больничные...