От 2 до 5. Живой как жизнь (DJVU, стр. 379)


📖 DJVU.  От 2 до 5. Живой как жизнь . Чуковский К. И. Страница 379. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Чуковский, " От 2 до 5. Живой как жизнь "

Читайте еще:

Я думаю, что... э-э... десять дней и то, что я тогда пережил, определенно чуточку меня продвинуло. И я помню, когда я вышел из больницы -в целом я находился там почти три месяца,-когда я вышел, я внезапно почувствовал, что все гораздо реальнее, чем... чем было прежде. Трава зеленее, солнце...

Глава 3. Учимся общаться

– Не выставляйся. Ты не лучше всех и не хуже всех. Умей уважать желания и чувства тех, с кем играешь или просто общаешься.

Книга 7. Абсурдность социальных ценностей

Когда женщина занимается сексом со многими парнями она как бы метасообщает, что воспринимает этих парней как имеющих более высокую ценность, чем её собственная. Поступая таким образом, она демонстрирует собственную низкую социальную ценность и секс с ней не может служить подтверждением ценности...

Глава 2. Семья как патогенетически обусловливающий фактор неврозов у детей и подростков.

Патогенетическая концепция неврозов В. Н. Мясищева основана на понимании личности как системы отношений. Для невроза как психогенной болезни личности исходным и определяющим является нарушение отношений, из которого вытекают нарушение переработки и расстройство психических функций в зависимости...

Глава 2.Психология манипуляций - Основная угроза информационно-психологической безопасности личности.

Вполне очевидно, что некоторые из понятий могут использоваться в различных областях и таким образом как бы включаться в разные группы. Т.е. в этом разделении есть определенная мера условности. Такое деление, с одной стороны, отражает динамизм и развитие понятийного аппарата, а, с...

Глава II. ПОТРЕБНОСТИ И МОТИВЫ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЯХ

Мифологический тип социально–политических представлений соотносится с идеологиями, ключевым моментом которых является понятие врага, подлежащего устранению. Эта черта характерна как для ультраконсервативных, так и для революционных идеологий — крайности в данном случае сходятся. Функция...

Глава 4

Стыд и вина – мучительные чувства. Их важно и полезно испытывать в ситуациях, когда они возникают закономерно, вытекают из неблаговидных поступков человека, но опасно использовать их для управления другими людьми. Люди время от времени пользуются таким запрещенным приемом: осуждают поступок...

Глава 14 Психоанализ: «отступники» и «наследники»

Фрейд в ответ на выражение сожалений по поводу смерти Адлера писал: «Не понимаю Ваших симпатий к Адлеру. Для еврейского мальчика из пригорода Вены умереть в Абердине — неслыханная карьера, о какой он не мог и мечтать. Мир его более чем щедро вознаградил за усилия по подрыву психоанализа» (цит....

Четвёртый шаг.. «Когда деревья были большими». (или почему «большим» быть лучше, чем «маленьким»)

Во-первых, потому что подобного рода издания почти полностью дискредитировали психотерапию, а она действительно творит чудеса, в чем вы сможете убедиться, прочитав эту книгу. Поэтому передо мной стояла задача реабилитировать доброе имя психотерапии в глазах читателя.

Глава 9. Умственная отсталость.

Дети с расстройствами коммуникации или с нарушением развития школьных навыков могут учиться: они так же умны, как и их сверстники. Как правило, расстройства отрицательно влияют лишь на отдельные аспекты обучения; эти расстройства редко приобретают серьезную форму и нарушают нормальный ход жизни...

Часть VI. Естественный отбор среди людей

Отрицание же существования коллективной психической и интеллектуальной деятельности — надежный путь к порождению ШИЗОФРЕНИИ в коллективной психике не только шизофреников, но даже в коллективной психике в общем-то индивидуально нормальных психически людей. И множество интеллектуально развитых...

большой ценности в жизни близкого человека»

Примерно то же происходит и с вашей жизнью, довольно будничной. Повседневность, сверкающую всеми красками от бледно-серого до темно-серого, легко расцветить с помощью богатого воображения. Дети так и делают, рассказывая истории, «не потому, что они правдивы, а потому, что это хорошие истории»...