ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 70. Читать онлайн

последователи Хинаяны, чьи взгляды основаны на первом повороте Колеса Учения, считают, что последующие два поворота вообще не являются учением Будды.

Если мы захотим на буддийскую традицию посмотреть из точки зрения больших школ, а из авторитетов, то встретимся с той же странной и достаточно запутанной ситуацией.

С точки зрения Нагарджуны - те сутры, которые делают основной упор на описании абсолютной истины (второй поворот колеса Дхармы), являются не подлежащими дальнейшей интерпретации, то есть выражают окончательное намерение Будды. А те сутры, которые делают упор на описании относительной истины (ступени пути, мораль, различные практики медитации и так далее), являются подлежащими интерпретации.

С точки зрения школы Асанги третий поворот Колеса Учения является не подлежащим дальнейшей интерпретации, потому что Асанга признает разделение всех явлений на три категории (зависимые явления, всецело обозначенные явления и полностью утвержденные явления), а другие повороты Колеса Учения он считает подлежащими интерпретации.

Как видно, даже два глобальных авторитета буддизма нам не смогли прояснить, что же на самом деле говорил Будда.

В силу этих соображений мы весь канон буддизма будем, с одной стороны, считать проявлением истинного намерения Будды из клана шакьев, с другой стороны, мы все повороты колеса учения будем относить к текстам, подлежащим интерпретации и анализу.

Таким образом, объектом нашего исследования является буддийская традиция, более узко — тексты, которые могут прояснять основные категории современной психологии, дополнять и расширять их содержание и толкование.

Предметом — буддийская психология или, если быть точнее, та часть учения, которая может быть истолкована с европейской точки зрения как имеющее психологическое содержание.

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 70. Читать онлайн