ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 173. Читать онлайн

В этом смысле по степени сложности устройства телесной организации

живым существам кармически обусловлен их способ восприятия мира и их вэмпирический субъект». И есть миры муравьев, миры зайцев, миры слонов, миры китов и др. как объективируемые реальности в соответствии с их способами структурирования бытия.

И в таком же смысле, переживаемые нами миры есть "миры людей",

все же различия между индивидуальными субъектами (я не говорю личностями, т.к. способ восприятия общечеловеческий не всегда личностный — например, бинокулярное зрение и бинауральный слух идиота устроен хоть и аналогично с другими людьми, но ие является личностным) в буддистской модели определены особенностями индивидуальной кармы.

Хоть мы очень rro разному воспринимаем мир, между нами есть некая

изначальная договоренность об общей реальности, что мыслимое нами (людьми) по разному едино по сущности.

В "Виджняптиматра сиддхи шастре*' сказано, что подобно тому, как свет

многих ламп в одном помещении образует единое освещение, так и миры множества существ образуют единую согласованную (концессусную) реальность.

объясняется

Согласованность между мирами алая-виджнян

определенной корреляцией между кармами существ.

Эти кармические корреляции создают различные языковые, культурные,

образовательные, этнические, стратовые социальные сообщества.

В соответствии с этой кармической определенностью уровня нашего

сознания мы занимаем определенное место в социуме, выстраиваем определенные коммуникации определенного содержания — несем в себе мир по заслугам и несем в миры, которые предопределены нашей же активностью.

Одновременно этот уровень сознания ставит проблему возможности

понимания текстов буддизма и эффективности использования его практик в

Ол7рвдактировал и опубликовал на свита

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 173. Читать онлайн