ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 192. Читать онлайн

нет никакой опоры и нет возможности удовлетворения — и смотрят глаза да не насытятся и телесное сознание бесконечно. Эта невозможность удовлетворения даже самым простым, близким, родным — своим телом приводит к пониманию и проживанию дукха — не удовлетворительности самого бытия и собственной сущности.

И затем, чтобы сделать наблюдение за ощущениями более проникновенным и продолжить сатипатхану, попробуйте сделать первое движение, чтобы поднять свое тело в вертикальное положение. Попробуйте вставание сделать долгим процессом — вставайте в течение 10-15 минут, отслеживая тысячи тонких и грубых ощущений, связанных движением и подъемом. И, когда Вы встали, попробуйте отследить, скольких усилий стоит телу, чтобы просто стоять.

Затем попробуйте в первый раз жизни сделать осознанный шаг. Посмотрите, насколько это сложная двигательная задача, и какой глубины сосредоточенности требует просто шаг.

И затем сделайте второй шаг так же очень медленно, мягко, сосредотачиваясь полностью на процессе движения и сотнях ощущениях, связанных с ним. Смотрите рождение, жизнь и смерть простого шага и отметьте при этом, что на этом ничего не кончается, что рождение телесных ощущений все время происходит, так же, как и жизнь и смерть, рождение, жизнь и смерть, возникновение и исчезновение ... и этим захвачено все самое сильное в поле восприятия и самое малое и никчемное.

И затем делай шаги все быстрее и быстрее, пока не потеряешь сам смысл шага и ero видение... и сделай основной вывод — мир есть до того момента, пока ты углублен и вовлечен в него. У тебя есть предельная возможность быть свободным — вовлекаться или не вовлекаться, переживать или нее переживать, чувствовать или не чувствовать - возможность сохранять Великую Равностность.

И затем продолжай саттяпатхану, открыв глаза, но, сохраняя

невозмутимую Равностность — просто присутствуй.

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 192. Читать онлайн