ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 131. Читать онлайн

функции, и т.д. и т.п. Однако с точки зрения субъекта, т.е. самого сознания, все его виды являются исключительно самоосознаванием. Способности сознания познавать самого себя, придается первостепенное значение в буддийской логике и теории познания. Дело в том, что любая концепция, любое логическое построение, сводятся, в конечном счете, к непосредственному восприятию, а любое негюсредственное восприятие, дабы быть концептуально осознанным, сначала должно быть непосредственно осознано самим собой.

Если же для осознания одной мысли необходима другая мысль, то для

осознания той другой мысли понадобится еще одна мысль, которая в свою очередь должна быть осознана какой-то другой мыслью, и так до бесконечности. Единственным выходом тогда будет познание той бесконечной цепочки мыслей. Однако то самое познание в свою очередь должно быть осознано еще одной бесконечной цепочкой, и так до бесконечности бесконечных бесконечностей, т.е. нам необходимо признать, что сознание осознает самого себя...

Буддизм дает очень сложную картографию состояний сознания. Изучая

эту систему нужно постоянно помнить, что понимание реальности здесь очень психологично, и во многом правильнее говорить в рамках буддизма о психокосмосе.

В буддизме есть несколько классификаций сознания. В целом они

дают похожий набор элементов, отличаясь обобщающими основаниями.

Все буддийские школы признают разделение сознания на главные

сознания и производные сознания. Различия между ними заключаются в том, что в то время как первые являются просто восприятиями определенных объектов, последние являются различными ментальными процессами сопутствующими этим восприятиям, то есть видение объекта является главным сознанием, а видение ero особенностей является производным сознанием.

Отредактировал и олубликовал на свите '

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 131. Читать онлайн