ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 105. Читать онлайн

является страдание. Потому что любое живое желает, хочет, и привязано к своим желаниям, мечтаниям, представлениям.

Что касается истины о прекращении страдания и о пути, то, зная две первые благородные истины и зная о том, что есть пространство, где прекращается страдание и, зная о том, что есть путь, мы как раз и имеем правильное всеохватное воззрение.

Ты должен признать и принять все нерадостное и несущее страдание, ты должен признать факт страдания, понять причину и что причина лежит в тебе и только тобой может быть устранена. Так ты можешь не только понять, но и пережить Четыре Благородные Истины Будды, не умом, а сердцем, не интеллектом, а всей душой.

Но мы должны все время иметь бытие из Четырех Истин. И если мы охватили пространство Четырех Благородных Истин, то и живем из правильного воззрения, только тогда мы можем развернуться ко второй ступени пути — правильной решимости.

2. Правильная решимость (намерение) (самма самкаппа) это решимость сознания, основанная на совершенном знании предшествующего шага, поэтому она является противодействием подсознательным тенденциям, которые обусловлены неведением.

Теперь человек должен решиться раз и навсегда встать на путь, ведущий к освобождению, руководствуясь принципами буддийского учения. Знание, понимание и даже переживание Четырех Благородных Истин бесполезно без решимости преобразовать жизнь в соответствии с ними. Правильное намерение это усилие все время держаться Пути и уже не соскальзывать с него, не выскакивать из пространства правильного воззрения и держать фокус внимания, держать фокус усилия в том, чтобы реализовывать все этапы Пути. Смысл проживания четырех благородных истин заключается в том, чтобы затем сделать усилие встать на Путь, встать на садхану Будды.

Отредактировал и опубликовал íà caume:

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 105. Читать онлайн