ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 86. Читать онлайн

Но если посмотреть в суть — все живое обладает качеством неудовлетворенности жизнью, существованием, бытием в мире. Дело не в том, что человек очень критичен. Дело в том, что встроен механизм неудовлетворенности в само существование живого.

Механизм страдания все время «работает», и у нас нет выбора. Живое обречено к страданию и «есть страдание».

Буддизм говорит, что не существует иного опыта, в такой же мере универсального, чем страдание, ибо не все живые существа — существа мыслящие, и не все существа достигают уровня, на котором они способны постигать свою собственную природу и значение; но все чувствующие существа страдают, ибо все они подвержены старости, болезням и смерти.

В соответствии с буддийской логикой, картезианское е мыслю, следовательно, существую» является антропоцентрированной частностью, а вот «страдаю, значит, существую» и есть сама соль жизни, истина первой инстанции.

Страдание, а не мышление объединяет судьбу всего живого на земле.

Страдание и есть та общая матрица, которая связывает человека с человеком, человека с миром животных. Страдание основа универсального единства, всеобщего братства.

И именно в таком смысле всеобщности страдание другого должно переживаться не как чужое. Оно должно расцениваться и чувствоваться как свое собственное. И переживание страдания другого как собственного является основой «Великого Сострадания» - Махакаруны, краеугольного камня и исходной точки этической и философской системы буддизма.

И, таким образом, без полного понимания и принятия первой аксиоматической истины о страдании невозможно правильно понять остальные составляющие Учения Будды.

В буддизме существует подробный и внятный анализ страдания и его

признаков (дуккхам арья-саччам).

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 86. Читать онлайн