ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 172. Читать онлайн

плодом духовного пути, который важен нее только для сангхи, но и всей социальной общности как эталон человечности, выражение человеческой потенциальности.

Что касается возможности нирваны, это, на мой взгляд, требует

отдельного анализа.

К проблеме индивидуального подхода и плода пути.

Прежде чем встать на садхану или даже примитивно решиться практиковать буддизм, надо решить проблему, имеет ли это хоть какой то смысл, кроме пустого времяпровождения (как смотрение сериалов «Счастливы вместе», «Крем» или шоу «Дом «2»). Или смысл занятий в том, чтобы потешить свое Эго рассказами о том, что занимался випассаной, был на семинаре у Шри Шримад Не Знаю Кто, получил посвящении у ламы- мастера О. Не Дал...

В предыдущих главах мы серьезно обсуждали вопрос о трудности буддийского мировоззрения, его понятийного аппарата, философии, этики, онтологии и психологии.

Индивидуализм буддийской психологии находится за пределами антропоцентризма и заключается в множественности алая-виджнян: не только каждый человек обладает субъектностью, но и каждое живое существо (грахака) с переживаемым им миром объектов (грахья) сводится к "своей" алая-виджняне.

Каждое живое существо (таракан, кот, дядя Вася) переживает свой собственный мир, отличный от миров других живых существ.

Что касается стратификации алая-виджнян, то мы здесь можем выделить 6 базовых лок в силу общности кармы, определяющей уровень развертывания сознания каждого типа существ (асур, людей, животных, претов и т.д.) и структура их тел как объективации их кармических плодов, к которым и "подстраивается" тип переживаемого ими "объективного" мира.

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 172. Читать онлайн