ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 21. Читать онлайн

В те времена в нескольких днях пути к северу от Бенареса, в Капилавасту, над племенем сакиев (шакьев) царствовал Шудходана (Судгодана). Шакьи, жившие на рисовых полях, рядом с величественными Гималаями, брали воду из реки Рохини, нынешней Коханы. И сегодня этот мирный народ возделывает рис и во многих местах остались дома тружеников, в которых онн жили 2,5 тысяч лет — маленькие деревянные хибары, защищающие от дождя и солнца. Важно, что возделывание риса создавало возможности правителям шакьев жить во дворцах, посвящая жизнь прекрасному (музыке, танцам, живописи), духовности и истине.

Водой из реки Кохана пользовалось и соседнее племя колнанов.

Соседи жили в мире и согласии, и две дочери правителя колианов вышли замуж за Шудходану. Обе эти жены были бездетны, и велика была радость всего народа, когда старшая жена, Махамайя, в возрасте 45 лет, объявила мужу, что готовится сделаться матерью.

В соответствии с традицией тех времен, она отправилась к своим родителям и по дороге родила в манговой роще сына, будущего Будду. То, что он обладал всеми телесными и энергетическими признаками Пробужденного, является значимым фактом для монахов сангхьи.

Ero женитьба в девятнадцатилетнем возрасте на своей двоюродной сестре Язодгаре прибавляет только вес его социальной реализации. Роскошь, богатство, безоблачность и беззаботность ero жизни до 29 лет только обостряли значимость его выбора аскетической жизни в глазах бхиппу.

Три великих ero видения в двадцать девять лет, когда он встретился с болезнью, старостью и смертью, являются возможностью для буддиста увидеть самые важные моменты сансары, иллюзорности и зыбкости обыденного мира с его заботами.

Как известно, принц Сидхартха выехал, однажды, за пределы дворца и дорогою был поражен видом человека, страдавшего отвратительной болезнью. У него была лихорадка, тело его дрожало, и покрыт он был гноящимися язвами.

Ол7рвдактировал и опубликовал на свита

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 21. Читать онлайн