ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 123. Читать онлайн

Власть и богатство человека свидетельствуют о количестве

достоинств, кармических заслуг, накопленных в «прошлых жизнях».

Материалызый и социальный успех результат благих заслуг личности и каждый, имеющий власть, имеет на нее абсолютное право. В дальнейшем данная идея получила разработку и оформление в буддийской концепции идеального правителя — чакравартина.

3. В жестких условиях кастового изоляционизма буддизм давал

вейшам и шудрам (низшим и наиболее многочисленным Варнам) надежду возродиться в будущей жизни в более хороших условиях путем неукоснительного соблюдения социально-этических норм поведения или вступления в сангху.

Таким образом, тримурти дхармы нами интерпретируется достаточно в

широком понимании;

Как прибежище — единство Будды, Дхармы и сангхьи

Как социальное единство — Будда, архаты, бхигшу, упасака

Как триединство духовного учения Будды — эзотерического,

монашеского, профанического, которые излагают одно и то же учение на разных языках по уровню сложности и доступности.

Но во всех Будда является системообразующим, интегрирующим

фактором, которому принадлежит и Истина, и Путь, и Плоды Пути.

2.5.7. Категории личности и психики в буддизме.

Личность, в соответствии с теорией марксизма-ленинизма и

материалистической психологии, определяется как совокупность общественных отношений. Определение личности как совокупности отношений, на самом деле, не является пионерской идеей классиков диалектического материализма. Эта идея наиболее глубоко как на уровне концептуальном, так и на уровне психотехническом, разработана в классическом буддизме. Именно Будда Шакьямуни разворачивал, изменял, трансформировал личность через осознание того, что она является

Отредактировал и огубликовал на свите '

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 123. Читать онлайн