ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 84. Читать онлайн

вспомнить, слушаешь музыку, которую знал до нотки, а исполнителя не помнишь, хотя когда-то знал лучше, чем имя любимой девушки, а абсурдные уже совсем вещи, когда забываешь имена близких друзей. И вот появляются спасительные «дорогойхь «милая». Это ведь не эпитеты. Это часто имена.

Все аспекты реальности — материальные, социальные, духовные, внутренние и внешние обладают природой текучести и непостоянства. Об этом говорил Будда, Бодхидхарма, Эклизиаст, Гераклит и Лао-Цзы.

И дело не в том, что они говорили. На самом деле мир обладает качеством, природой текучести. И дело не в том, что мы такие сами не постоянные. Наша природа такова. Такова природа тела. Такова природа чувств. Такова природа памяти. Такова природы мышления. Такова природа сознания. Природа такова.

Не ветрены ни женщина, ни ребенок, нет ни измены, любвеобильности, многобожия — есть анича, непостоянство. И это онтологический механизм, встроенный в сам процесс бытия. По другому не происходит.

Космос так устроен.

Или, что еще точнее, так устроен космос, что в нем всегда бродит хаос непостоянства и изменчивости.

Космос, все время бродящий в хмели хаоса непостоянства.

Страдание и преходящесть - одно и тоже.

И человек, ищущий постоянства и надежной опоры, обречен на страдание.

Ты можешь придумать опоры, но только слепому мир кажется постоянно

темным.

Дуккха.

Третий механизм, который воспроизводит страдание это дуккха, который имеет с точки зрения субъекта двойственную природу. С одной стороны это не удовлетворительность бытия, с другой - неудовлетворенность человека.

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 84. Читать онлайн