ПравообладателямПсихология буддизма, Козлов Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Козлов Владимир Васильевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография профессора В.В.Козлова представляет оригинальное многогранное описание не только биографии Будды из клана шакьев, но и психологическую интерпретацию сознания и человеческого развития в буддизме. Немалый интерес представляют и буддистские практики, рассмотренные с точки зрения современной прикладной психологии.


Книга адресована психологам, философам, культурологам, буддологам.

PDF. Психология буддизма. Козлов В. В.
Страница 167. Читать онлайн

прерывание приводит к отсутствию условий для «прорастания», не проявлению самой васаны. На мой взгляд, все практики процессуального ухода от феноменального мира (классическая релаксация) и методы тотального прерывания связи с миром (частичная или полная социальная и сенсорная изоляция) направлены именно на такое прерывание с 7 источниками. Именно поэтому искусно созданные условия лишения могут привести от «внешнего молчания» к «молчанию внутреннему» — к тишине самадхи.

2. Очищение сознания. Вторая стратегия касается содержания алайявиджняни, которое необходимо очистить до состояния «незапятнанного ума». Метафора традиции «как из мешка высыпают зерно» хотя и точная, но сама тактика "опустошения" от семян весьма загадочна и туманна. Явно понятно, что биджу являются носителями глобальной информации. Но информация эта распаковывается только при восприятии реальности, взаимодействии с 7 источниками. Но обнаружение биджу только формирует биджу, то есть делает содержание больше. И тут возможна только одна версия — уровень сосредоточения бхигшу должна быть настолько глубока, а свет сознания настолько ясен, чтобы можно было бы обнаружить и «высыпать» даже труху от биджу.

3. Затухание васан. Преодоление интенциональной направленности

васаны как сформировавшиеся с безначальных времен тенденции к проецированию содержимого алая-виджняны вовне возможно при освоении благородного драгоценного состояния Равностности (упекха) как невовлеченности в волны желания, неподдерживание импульсов воплощения биджу в реальность превращенных форм эмпирического субъекта 7 сознаний.

Садхана бхигшу: базовые обобщении.

Ол7рвдактировал и опубликовал на свита

Обложка.
PDF. Психология буддизма. Козлов В. В. Страница 167. Читать онлайн