1. Для всестороннего рассмотрения этой проблемы см. главы из работы Zalewski and Parpart, The «Man» Question.
Первый – те, кто всячески стараются от недостатков избавиться, тратят кучу честно заработанных родителями денег, изощряются по-всякому, лишь бы никто не подумал, что он(а) страшненький(ая).
Было бы, впрочем, бесполезно пробовать поколебать этот догмат, так как он опирается все-таки на некоторые Доводы, говорящие в его пользу. "Во времена равенства, — говорит справедливо Токвиль, — люди не питают никакого доверия друг к другу вследствие своего сходства.
Я-концепция, — это мой собственный стандарт. Моя привычка жестко оценивать себя происходит от привычки жестко оценивать других. Если же другие постоянно оценивают меня, то они усиливают мою привычку судить других и тем самым судить себя.
• Научившись открывать новое и изумляться тому, что вокруг меня. Я перестал много ездить на машине, и теперь вовсе забросил свою машину. Я делаю меньший вклад в глобальное потепление, и у меня отличная форма от пеших и велосипедных прогулок.
Брак – это не просто проживание супругов под одной крышей. Супружество с человеком, который тебе безразличен, это каторга, а не семейная жизнь. Тут я целиком согласна с мнением многих женщин – лучше уж жить одной, чем с нелюбимым, а тем более, неприятным тебе мужем.
В этом знали толк средневековые врачи, философия которых явно коренилась в дохристианском мире, причем была такой, что в точности соответствовала тому опыту, который и сегодня наблюдаем у наших пациентов. Эти врачи признавали, кроме света откровения, и lumen naturae* (Естественный свет (лат.).)...
«Нет, это у нее уже не пройдет». Так доктор решил сообщить несчастным родителям, что их дочь обречена. На вопрос оператора, не эта ли реплика послужила причиной хронического кишечного расстройства, единственного симптома, который в детском сознании был связан с болезнью, доктор Р. движением...
Кто не знает, что достаточно дать волю своему воображению — и оно готово рисовать всевозможные страшные образы в сумерках ночи, несмотря на то что мы твердо убеждены, что никаких страхов в действительности не существует.
Кто хочет делать детям добро, должен сознательно побуждать их к таким языковым и двигательным играм, какие в прежние времена возникали сами собой. А выбирая для детей книжки, надо судить о ценности текстов не столько по их содержательному качеству, сколько по музыкально-ритмическому качеству...
Ученые, выступающие против применения таких устройств в отношении человеческой личности, хорошо разбирающиеся в этих вопросах, раскрывают суть этих явлений.