Не нойте! Практикум по психологическому айкидоМихаил Литвак (DJVU, стр. 273)

Что, если бы Декарт, столкнувшись с проблемой «я», понял его как интегрированную, а не изолированную сущность? Что, если бы он заявил: «Я люблю, следовательно, существую»? Что, если бы мы поверили в это и построили наше общество на связи людей между собой – общество, где ценились бы щедрость...

Пафос учительского порыва на уроке ни коим образом не должен быть ниже того пафоса, который в состоянии принять дети, а должен быть чуть-чуть выше.

Этот же приём использован в шуточных афоризмах «лучше переесть, чем недоспать» или «будем есть много, но часто», и известной щедринской характеристике глуповского градоначальника Фердыщенко: «при не весьма обширном уме был косноязычен».

Следует отметить, что сама оболочка является частью материального окружения, инициирующего чувственные или ментальные образы в уме, поскольку многие происходящие в ней изменения, например болезнь, и т. д. приводят к возникновению соответствующих ощущений и ментальных образов, таких как боль и...

Если тебя это убивает — такие эмоции не твоя стихия. Но если ты вдруг внезапно почувствовала прилив сил — запомни это и используй негатив внешнего Мира с пользой для себя.

— Подождите. До истинного еще надо добраться. Пока нам надо разобраться с механизмом функционирования двойственности. До тех пор пока мы его не поймем, мы вообще ничего не поймем, потому что «истинное — неистинное» — тоже двойственность. Здесь всё есть результат мышления обусловленного ума....

Степень проявления чудаковатости бывает различной. Порою она выражается лишь в отдельных экстравагантных поступках и недостаточно логичных высказываниях. В определенных случаях парадоксальность эмоций и поведения, отгороженность от людей, избирательная односторонняя активность позволяют...

Что нам говорить детям? Правду, какой мы ее видим, сознавая, что правда чаще всего имеет много оттенков. Правду в ограниченных дозах, предохраняя их от того, что они не могут понять или не имеют права знать.

Я уже не по эту сторону моего лица, глядя на мир, который «там»; я — просто мир. Я — не здесь. Я потерял лицо — и обнаружил свой Подлинный Лик, сам Космос. Поет птица, и я — эта птица. Встает солнце, и я — это солнце. Сияет луна, и я — эта луна, в простом, непреходящем осознании.

С другой стороны, Б. А. Романов постоянно задумывался над тем, чтобы при благоприятных условиях подготовить второе издание книги «Люди и нравы древней Руси». Такой момент наступил в 1966 г., когда эта замечательная работа была переиздана теперь уже посмертно. При этом авторский текст...

1. «Проблемный вихрь» — появление проблемы (а для нас — ситуации инициации) и эмоциональная реакция на нее.

У мужчин сны на сексуальную тематику обычно сопровождаются поллюциями так называемые «мокрые сны». Возникают эротические сновидения с