выводу, что это было телепатическое воздействие на них местных обитателей, опасающихся будущего вторжения пришельцев, и... возвращается на неё, чтобы исследовать по намеченной на Земле программе в интересах человеческой цивилизации.
А пока хотел бы высказать еще одну мысль, касающуюся другого уже в размерности человека, а не мира в целом. К чему еще другой, почему определенные шаги самопонимания непременно требуют другого? Видимо, дело обстоит так, что я безошибочно угадываю другого в его обращенности ко мне как раз в тот...
Если кто-то нас держит, то и мы его держим. Это всегда обоюдно. Легко увидеть, что меня держат, но труднее увидеть, как я держу. Освободиться от этого можно, только увидев, как я это делаю. Ты всё создаешь сам, нет ничего, кроме тебя.
Интересно, что нравственные принципы и идеалы в этом возрасте бывают очень своеобразны и порой сильно отличаются от нравственных ценностей взрослых. Скажем, явно или неявно может провозглашаться такой постулат: «Жалость – свойство слабых». Или: «Лучше оказаться дураком, чем трусом».
Следует остерегаться опасных ситуаций, которые создает общественное мнение, поскольку оно постоянно меняется. Оценивая общественное мнение, рассмотрим несколько таких ситуаций.
Между прочим. Одна из причин такого взгляда на жизнь опять же кроется в домашнем воспитании. Помните, одна из самый распространенных игр с маленькими детьми. "Игрушка упала, она плачет, пожалей ее". Вроде бы, все хорошо, воспитание добрых чувств. Пока опять же не переходит пределы разумного....
Начнем с брошенных, забытых, обиженных. По чти все люди, в большей или меньшей степени, не ‘самодостаточны. Поэтому они пребывают в состоянии постоянного поиска объекта (любви), который ‘находился бы в их распоряжении. Данная потреб‘ность искажается, если человек не воспринимает ‘собственное «я»...
И на четвертой — независимым исследователям при всем их добросовестном старании «не удается воспроизвести объявленный эффект». Это под силу только авторам «открытия». И, в конце концов, «от великого открытия ничего не остается». «А что могло бы остаться? Ведь здесь ничего нет и никогда не было!»
На фронте идеологической борьбы с суевериями остается, однако, участок, требующий особого внимания. Мы имеем в виду суеверия, порождаемые наивным, обывательским пониманием некоторых реально существующих явлений нервно-психического характера.
Другой пример манипулятора — крупный бизнесмен, слывущий среди коллег соблазнителем секретарш. По правде говоря, секс как таковой его не интересует. Завлекая их в постель, он занимается манипулятивным спортом, демонстрируя другим свою власть. Сам же он от подобных занятий испытывает...