Психология и психотерапия семьи[4-е издание] (PDF, стр. 107)


📖 PDF. Психология и психотерапия семьи[4-е издание]. Юстицкис В. В. Страница 107. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Юстицкис, "Психология и психотерапия семьи[4-е издание]"

Читайте еще:

(Основана Вириа-лигой в 2006 году)

Возможно, вы доберетесь до шопа уже тогда, когда распродажа закончится, но поскольку ваша мысль о покупке уже вызвала ТВР из его клетки, то, придя в магазин, вы просто покупаете более дорогую модель того же самого...

Правила игры.

Прислушивайтесь к себе и будьте честны с самим собой. Вот правила игры: внимайте внутренне и будьте честны. Так вот, когда вы внутренне прислушиваетесь, вы можете даже и не знать — к чему прислушиваетесь. Десятки голосов говорят: "Слушай меня, я — тот...

НЕ ЗАСНУТЬ БЕЗ ПАЛЬЦА!

Конечно, я не могу советовать вам, как именно следует поступить в этой ситуации. Поскольку любое решение будет иметь здесь определенные последствия, и с этими последствиями столкнетесь вы, а не доктор. Поэтому это может быть только вашим решением. Впрочем, если считать, что «правильным»...

Глава вторая. Орден драконов

При этом склонность к саморазрушению способна приобретать черты жадности и зачастую проявляться в излишнем потреблении пищи и алкоголя, а жадность способна довести человека до полного разрушения, особенно когда он, пренебрегая личной безопасностью, ищет предмет своих вожделений.

Глава 23. Культура, как основа взаимодействия видов и форм жизни. Качества и способности личности. Этика, нравственность, физическая культура, интеллект, мораль, духовность и другие качества человека. Мир иллюзий и фантазий

Нравственность представляет собой систему ценностей, основанные на понятии добра и зла, и нацелена на пробуждение у человека совести – внутреннего морализатора человеческого поведения. В отличие от этики или морали, нравственность позволяет личности самой трактовать характер происходящих вокруг...

зеркало и удивляется своему собственному образу

зеркало и удивляется своему собственному образу, смотрящему на него оттуда. Ибо наша собственная сущность — это воля, чьей простой видимостью является материя, которая, однако, никогда не выступает иначе, как вместе с видимым, т. е. под оболочкой формы и свойств и поэтому никогда не...

ГЛАВА 9. ИНТЕЛЛЕКТ И ЕГО ПАТОЛОГИЯ

Дети старшего возраста и взрослые дебилы не понимают переносного смысла пословиц и метафор, не выделяют главного, не могут классифицировать предметы по ведущим признакам, формировать выводы, не понимают иронии, лишены чувства юмора. Слабость ассоциативных процессов до некоторой степени...

Из-за уникального положения тренинг-анализа все эти вопросы становятся еще более неопределенными

же помочь отличить полезные переходы границ от их нарушений. Джейкобс (]асоБз, 1993Ъ) обращает внимание на то, что, поскольку переживание и осознание работают сообща, их нельзя отделить друг от друга.

Чем достоверно различается поведение животных и человека?

Корень таких трудностей – в противоречии инстинктивных и социальных критериев выбора партнёра. Невозможно сделать выбор! Ведь в наших инстинктах моногамный брак не прописан. Душа, сердце, (если угодно – матка), зовут к хорошему первобытному самцу, эдакому поручику Ржевскому, который однако...

Глава 33. Учебно-воспитательный и культурно-воспитательные комплексы интегрального модуля. Интенсивные методы обучения и воспитания. Принцип целостности

«Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан» – очень точно замечает английский государственный деятель, дипломат и писатель, Филипп Честерфилд. Интегральная система воспитания способна стать прочным заслоном в формировании дурной личности, не способной нести...

Воспитание бытом

Крепкие и хорошие отношения между людьми (даже очень близкими) просто так не возникают. Для них обязательно нужны добрые и искренние чувства. А для того, чтобы эти чувства сами не исчезали, им требуется постоянная подпитка. Таким подкреплением выступают знаки любви, признания и уважения.

Предисловие

50. Лама Анангарика Гоивинда Психология раннего буддизма. Основы тебетского мистицизма. – СПб., 1992. С. 63.