ПравообладателямРазвитие высших психических функций: лекции по психологии ; Поведение животных и человека, Выготский Лев
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Выготский Лев Семенович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книгу известного психолога Л.С.Выготского вошли лекции, посвященные высшим психическим функциям и их развитию в детском возрасте.

PDF. Развитие высших психических функций: лекции по психологии ; Поведение животных и человека. Выготский Л. С.
Страница 55. Читать онлайн

го животного, как бы оно ни было совершенно и какими бь1 прекрасными способностями ни было наделено природой, которое могло бы сделать что-либо подобное. Это обстоятельство, заключает он, доказывает не только то, что у животных разума меньше, чем у человека, но что у них его вовсе нет.

В животных, по его.мнению, действует не сознание, но :природа. Механизм не может часто 'обнару>кить гораздо более тонкие и сложные действия, чем те, на которы~е ап~особно ~наше сознание. При~мером этого явля~ется деятельность ряда жизненньгх функций, совершенно незааисимых от сознания m действующих в ~выс- rueA степени целесооб|разно. Таа<, часы, говорит Декарт, составлены только из колес и пружины, а между тем могут ~считачь ми~путы и и~з!мерять .время |вернее, ~нежели мы со своим ~разумом.

Нет сомнения, говорит он в другом месте, что у животных нет.никакого настоящего чувства, никакой настоящей страсти, как у нас, но что они только автоматы, хотя и несравненно совершеннее всякой машины, сделанной человеком.

Мы видим, таким образом, что отрицание психкки у животных уже в эту пору связывалось с отрицанием у них разума. Если бы мы могли опровергнуть Декарта и показать, что у животных могут быть обнаружены зачатки человекоподобного разума, мы бы .поколебали один из его самых основных аргументов, заставляющих его утверждать, что животные — это автоматы.

Но необходимо усвоить ту мысль, что оба эти утверждения о психике и разуме животных упираются в конечном счете в общий метафизический корень идеалистического мышления. Декарт считал, что предположение, будто душа животных имеет ту же природу, как наша, и что, следовательно, мы ничего не должны бояться и ни на что не должны надеяться после земной жизни, точно так же, как мухи и муравьи, что это заблуждение столь же пагубно, как заблуждение людей, отвергающих бытие божие. «Между тем,- продолжает он,- когда доказано различие души, то гораздо понятнее основания„доказывающие, что природа нашей души совершенно незацисима от тела, и потому душа не может умереть вместе с телом».

411

Обложка.
PDF. Развитие высших психических функций: лекции по психологии ; Поведение животных и человека. Выготский Л. С. Страница 55. Читать онлайн