Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 229. Читать онлайн

Теория феминизма

"Феминизм теоретизирует политическое"

Вопросы, которые встают сегодня перед феминистской теорией, это, по мнению Батлер, не просто вопросы внутри академического дискурса, но актуальные вопросы развития современного политического дискурса и феминистских политических практик в целом, потому что теоретическое в современном феминизме и есть, по ее словам, политическое. Батлер напоминает, что решающим феминистским вопросом в отношение традиционных дискурсивных политических конвенций является вопрос "кто?": «mo квалифицирован в нашем политическом дискурсе как "субъект", как "субъект" истории, как "гражданка/ ин"? Кта квалифицирует такие понятия как "раса", "класс", "тендер", "реальность", "опыт", "политика", "политическое действие", "этика"? Кта, в конце концов, квалифицирует это "кто", а также конструкцию "я" и "другой"?

Совокупность стоящих перед феминистским политическим дискурсом вопросов Батлер формулирует в книге, изданной под ее совместной с известным феминистским политологом джоан Скотт редакцией — "феминистки теоретизируют политическое" (1992) '"'. Во введении к книге репрезентированы вопросы, на которые, по мнению Батлер, должна ответить феминистская политическая теория в конце ХХ века:

Каким образом феминистская политическая теория должна днскурснвно реагировать на новые условия функционирования днсперснвной, нелоквлнзуемой, симулятивной власти н "двойного дискурса доминации" в современной культуре? Какие виды политической н моральной активности возможны внутри феминистской позиции, Которая сегодня работает вне понятия универсального субъекта нлн стабильного "я"? Что происходит с понятием '*опыта", столь важного для феминистской политической теории, если субъект опыта деконструнрован? И если феминистские политики не могут иметь больше в качестве своего ресурса непроблематнзнроввнный женский "опыт", что происходит с политической целью исследования условий, в которых женщина может познать себя? Может ли существовать феминистская политика вне онтологического основания единой категории "женщина'? И если становится понятным, что политический дискурс может иметь различные н меняющиеся снгннфнкацнн (в том числе снмулятнвные, ложные нлн бессознательные), то каковы в таком случае политические последствия для теории феминизма н феминистских практик?..'4'

Отвечая на эти вопросы, современные феминистские теоретики в первую очередь вскрывают механизм исключения ыз, лежащий в основе любых основополагающих понятий, который конституирует и натурализует их. Например, напоминает Батлер, в просветительское понятие субъекта, до сих пор являющееся образцом эпистемологической модели и для современного познавательного дискурса, не входит женский субъект, а в понятие "женского субъекта" в том виде, как оно закреплено в западном дискурсе, не входят понятия, напри-

н'feminists Theorize the Political / Butler 3., Scott 3. W. (eds ). New York В London: Routledge,

1992.

'44Ibid p xiii

нЧЬй(., р. xiv.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 229. Читать онлайн