Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 200. Читать онлайн

198

Глава 3

быть сексуальное удовольствие (мастурбация, например), так как оно существует только через фантазию, направленную не на "себя", а на "другое". Если теоретизировать клитор как первоначальное и уникальное означаемое женского желания, это значит просто делать клитор равным пенису в традиционном психоаналитическом воображаемом. То, что делает возможным лесбийскую сексуальность в отличие от гетеросексуальности — это, по мнению де Лауретис, фантазия телесного необладания. Если здипальное гетеросексуальное желание проходит через стадию нарциссизма, то в лесбийском желании существует нехватка нарциссизма не как недостаток пениса, но как недостаток собственного, субъективного тела-образа, ego-тела. То есть одним из определяющих конструктов лесбийской сексуальности, по словам де Лауретис, является потеря целого женского тела как такового и запрет на доступ к нему ("нарцисстическая рана") ". Таким образом, утверждает де Лауретис, в лесбийской конструкции сексуальности имеет место двойное необладание: потеря как материнского, так и собственного женского тела.

Отсюда возникает практика письма как "переписывания" себя в отношении женского Другого "фундаментального нарцисстического эксперимента".

Как построена фантазия необладания как нехватка нарциссизма, задает вопрос де Лауретис. Основной структурой является следующая: я не могу любить себя, потому что (ht)Other не любит меня. Но в то же время я хочу, чтобы зта Другая любила меня, причем любила сексуально (отсюда, по мнению де Лауретис, значимость физической генитальной сексуальности в лесбийских практиках). Возлюбленной при этом должна быть женщина, но не традиционно виновная, то есть не обладающая своим телом (как не обладаю им "я"), но самообладающая собой именно как женщина. Однако по этой причине лесбийский субъект желания является безграничным в процессе повторения замен и инвестиций (в потерянный объект, в женское тело в целом), так как ее желание есть движение к объекту, которым можно заполнить то, чего никогда и не было и поэтому не может быть обретено вновь: поиск длится бесконечно. Потерянный объект, то есть женское тело как "идеальный" потерянный объект, конституирует женское желание как таковое: зто объект-фетиш, который способен репрезентировать собственное телесное ego субъекта.

При этом де Лауретис считает, что лесбийское желание не есть идентификация с желанием другой женщины, но структура, которая называется "желание к желанию" как обозначенная в фетише и тех фантазийных сценариях, которые поддерживают ero. Поэтому только две женщины, а не одна производят лесбийское желание, формулирует де Лауретис, то есть структура желания всегда удвоена и поэтому усложнена. При этом "нарцисстическая рана" остается, по ее мнению, навсегда неизбывной, что заставляет лесбийское желание повторяться вновь и вновь, формируя эротическую эяономию потери как основной механизм функционирования лесбийской сексуальности.

'ЧЬИ., р. 275.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 200. Читать онлайн