Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 152. Читать онлайн

150

Глава з

"фаллический критицизм", считая, что это всего лишь иное использование ресурсов понятия женского в культуре (проанализированное Иглетоном на примере ричардсоновской Клариссы) с целью "модернизовать мужскую доминацию". По мнению Шоуолтер, осуществляя феминистское чтение, критики-мужчины читают "не как женщины", но как "мужчины и феминисты", то есть, другими словами, Шоуолтер проводит строгое разделение между "женским" чтением (базирующемся на специфическом женском опыте) и "феминистским" чтением (которое возможно и для критиков-мужчин).

Джудит Феттерлей также дает собственный вариант ответа на этот вопрос, исходя не только из стилистических, но из идеологических и политических критериев. "Читать как женщина" — значит освобождать новые (и, возможно, различные) значения того же самого текста с точки зрения женского опыта, а также право выбирать, какие характеристики текста являются наиболее значимыми для женщины-читательницы; кроме того, в процессе чтения от женщины- читательницы не требуется ни определенность, ни структурная завершенность, оправдывающие ее способ чтения: в первую очередь необходима, скорее, полезность в признании особенностей женских достижений письма женщин-авторов и применимость их к декодировке традиционной женской топологии в литературе — женщины-как-знака ".

Для обозначения топологии женского чтения как женского желания в феминистском критицизме используются различные определения: "этика чтения" Алис Жардин; "фривольное чтение"; чтение как "транспозиция" Кэтрин Стимпсон;чтениекак"гендерная маркировка"МоникВиттиг;"сверхчтение" Нэнси Миллер как "чтение между строк", "дешифровка молчания", "заполнение брешей репрессированной экспрессии"; "восстанавливающее чтение" Губар и Гилберт, то есть обнаружение второстепенных женских авторов, репрезентация анонимного женского опыта и переживания; "экстатическое чтение" Джудит Феттерлей ("чтение женщиной женских тестов может быть и является зротизированным чтением"). Однако в любом случае женское чтение, как сформулировано в известном тезисе Нэнси Миллер, не должно быть "поэтикой беспристрастия": феминистское чтение должно быть постоянным напоминанием о том, что в культуре вообще "не существует ничего беспристрастного", и феминистская критика просто не боится репрезентировать пристрастность в отношении женского и женских ценностей бытия в литературной традиции и культуре.

Наиболее систематически принципы понимания "женского чтения" в феминистском литературном критицизме выразила Аннет Колодны в статье "Картадля перечтения:гендер и интерпретация литературныхтекстов" в книге "Новый феминистский критицизм". Статья написана с целью полемического использования тезисов знаменитой работы Гаролда Блума "Карта неправильного чтения" (1975). Концепция чтения Блума, как известно, состоит в том, что в процедуре чтения читатель является таким же полноправным производителем смысла текста (в такой же степени писателем), как и автор текста. Знаменитая "Fetterley J. The Resisting Reader: А Feminist Approach to American Fiction. Sioomington: Indiana University Press, 1978, р. 7.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 152. Читать онлайн