Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 226. Читать онлайн

ZZ4

Глава 3

отношения сексуальности, пола и гендера в современной феминистской теории. "В противоположность концепции сексуальности как своего рода "выражения" гендера в этой ситуации мы понимаем сам гендер как собранный как раз из того, что остается в сексуальности неартикулированным", — пишет Батлер. Только децентрированный субъект доступен желанию и сексуальности, повторяет она тезис известного культуролога Лео Берзани '", в то время как традиционное понимание гендерного конструкта в социологии, например, в принципе исключает возможность фиксации такой характеристики в структуре субъективности, как характеристика сексуальности. А это значит, что традиционная феминистская теория ограничивает структурацию женской субъективности.

В книге "Тела, которые значат" Батлер пишет о противоречивом статусе понятия "тендер": в нем не может быть и не должно быть некой фиксированной "истины", как это зачастую предполагают феминистские идеологи и теоретики. Гендер, продолжает Батлер, не есть ни психическая истина, сведенная к "внутреннему" или "скрытому" в структуре субъекта,ни проявление поверхностных субъектных характеристик; напротив, это понятие скорее может быть понято как игра между психикой и внешним проявлением. Однако это такая "игра", напоминает Батлер, которая, тем не менее, регулируется властным гетеросексистским дискурсом, хотя и не сводима к нему.

Именно в такой трактовке гендера Батлер рассматривает дихотомию гомо- сексуальное/гетеросексуальное в современном дискурсе сексуальности как дискурсе власти. Она так же, как и другой современный известный феминистский теоретик queer-идентичности — Ив Кософски Сэджвик, считает, что дихотомия гетеросексуальное/гомосексуальное является одной иэ базисных в традиционном западноевропейском философском дискурсе: дискурс гетеросексуальности при этом рассматривается как властный и редуцирующий по отношению к "гомосексуальной субъективности". Однако Джудит Батлер, являясь лесбийским феминистским теоретиком, тем не менее в отличие от многих теоретиков лесбийской сексуальности 70-х годов, романтизирующих "уникальную" лесбийскую женскую сущность, рассматривает классическую дихотомию гомо- сексуальное/гетеросексуальное прежде всего не как политическую или идеологическую, но как логическую схему. Поэтому у Батлер в ее феминистском эпистемологическом проекте в целом речь идет не о лесбийской субъективности, но о "гомосексуальной структуре субъективности" как женщин, так и мужчин.

Иаскулинное и феминное как основные в традиционной культуре гендерные характеристики субьективности, по мнению Батлер, выраженном в книге "Психическая жизнь власти: Теории подчинения" (1997) "', формируются через определенный властный механизм, который она обозначает как механизм "меланхолической идентификации", то есть через конструкцию "меланхолийного гендера""'.

"'ВегзалЫ. The Freudian Воду: Psychoanalysis and Art. и' -Y.: Columbia University Press,1986, р. 14. '" Вий(ег,7. The Psychic Life of Power. Theories in Subjection. Stanford, California: Stanford University Press, 1997.

'" Батлер Д. Меланхолийный гендер / Отторгнутая идентификация // Гендерные исследования, гй1, 1998. Харьков: ХЦГИ, сс. 101 — 121.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 226. Читать онлайн