Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 209. Читать онлайн

Теория феминизма

207

туальной для понимания структуры современной субъективности вообще'".

Понятие "чулан" (замкнутое пространство) как основное эпистемологическое понятие в концепции Сзджвик, характеризующее топологию современной queer-субъективности, хотя и возникает на основе непримиримой оппозиции между приватным и публичным в традиционной культуре, тем не менее не может, по мнению Сэджвик, интерпретироваться как исключительно маргинальное и "внутреннее". Основной характеристикой "чулана" в эпистемологии Сэджвик становится характеристика перформативности (хотя и инициированная речевым актом молчания — того, которое базирует дискурс в целом, угочняет Сзджвик). Другими словами, логическая структура "чулана" определяется Сэджвик одновременно как "внутренняя" и как "внешняя", характеризующаяся параметром действия: именно поэтому Сэджвик определяетдиеег-субъективность как перфармативную структуру субъективности "'. Поэтому не случайно понятие "чулан" становится публичным означаемым дпя современной гей-эпистемологии: его сущность с конца 60-х — начала 70-х годов, пишет Сэджвик, определяется как публичная и перформативная, состоящая в действии coming out 1ââ, активистском действии, характерном для конфигурации queer-идентичности в целом.

Почему данная трактовка "эпистемологии замкнутого пространства" Сэджвик оказывается столь важной в современной феминистской эпистемологии, а методология книги 'Эпистемология чулана является одной из основных в трактовке не только гомосексуальной или queer-субъективности, но и проблемы субъективности в целом в современной феминистской теории? Потому что в ней трактовка структуры субъективности, традиционно считающейся маргинальной и ассоциирующейся с бинарным понятием репрессированного, или "внутреннего" (например, queer-субъективности), оказывается при ближайшем рассмотрении столь же активной (перформативной, "внешней"), как и те категории привилегированной субъективности, которые традиционно ассоциируются в культуре с активизмом власти и подавления. В результате традиционные бинарные оппозиции мышления и субъективности — такие, как внутреннее/внешнее, репрессированное/доминирующее и т.n. — в философии Сэджвик ставятся под вопрос, задавая поиск новым дискурсивным практикам при анализе современной структуры субъективности. Именно поэтому книга Сзджвик оказывается сегодня важным методологическим источником в поиске новых "политик идентификации" не только в современном феминизме, но и современной философии вообще.

Кроме того, Сэджвик выдвигает в книге несколько методологических тезисов, которые оказываются важнейшими не только для понимания гомосексуальной структуры субъективности, но и queer-субъективности и queer-теории в современной феминистской теории в целом, проблематизируя тем самым традиционные методологические подходы к аналитике субъективности ®ов.

"ЧЬИ., р. 35.

'u Ibid., р. 3.

'""Выход наружу" как личная, твк к групповая акция индивидуумов, чья идентичность не

репрезентнруетсл открыто нлн репресснруется в культуре (нвпрнмер, геев).

гм16Ы., рр. 22 — 53.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 209. Читать онлайн