Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 85. Читать онлайн

Глава г

84

Итак, первое, на что обращают внимание феминистские теоретики при обращении к истории Доры как истории женского желания, рассказанной Фрейдом, — это на ее принципиальную фрагментарность, которая, как известно, раздражала самого врача и нарратора (Фрейда), стремившегося ликвидировать нарративную фрагментарность, но так и не сумевшего это сделать. В результате история Доры с самого начала крайне амбивалентна: в пересказе Фрейда она состоит из множества обрывов и "темных пятен", которые в то же время являются собственными конструктами данной истории и которые, как оказывается в конечном итоге, в принципе невозможно ликвидировать в акте внешнего (мужского) наблюдения. Амбивалентность ситуации усугубляется амбивалентностью задачи, стоящей перед психоаналитиком, на которую также обращают внимание феминистские теоретики: поскольку женщина-истеричка страдает от провалов памяти в своих воспоминаниях, "зияющих пустот" в своей истории, являющихся знаками боли и репрессии, задачей Фрейда — как врача — было заполнение этих пустот, обнаружение скрытой за ними истины женских переживаний. Слушая рассказываемую ему историю, всматриваясь одновременно в жесты пациентки, вслушиваясь в тон ее голоса (анализируя ее симптом, другими словами), психоаналитик должен инвестировать значение в то, о чем сама пациентка неосведомлена, и сформировать из обрывков ее несвязного нарратива связный. Предполагается,' что если пациентка овладеет своей собственной историей, то есть из объекта происходящих событий станет их субъектом, она вылечится. Однако общую амбивалентность этой психоаналитической ситуации выражает естественный вопрос, задаваемый феминистками: как пациентка может стать субъектом своей собственной истории, если даже по содержанию конструируемого в сеансе психоанализа нарратива она является объектом желания, а не его субъектом? Как объект может рассказать свою историю? И если зта история репрезентирована как женская истерия через ее симптомы, то почему психоаналитический (эдипальный) мужской и внешний по отношению к ней дискурс Фрейда претендует на истинную интерпретацию этой истории? Ведь Дора, как отметил сам Фрейд, сопротивлялась предлагаемым ей интерпретационным схемам, отказывалась признать свое влечение к герру К. Более того, Дора идентифицируется со своим отцом и испытывает влечение не к нему, а к его сексуальному объекту — к фрау К. То есть речь в этой известной истории шла о Дорином гомосексуализме, однако Фрейд тем не менее, помещает этот факт на периферию своего основного сюжета о Дорином влечении к отцу и герру К... Таким образом, с самого начала, как отмечают феминистские теоретики, мы сталкиваемся с принципиальной амбивалентностью ситуации, в которой рассказывается история: почему именно Фрейд/мужчина должен "знать" историю Доры/женщины лучше, чем она сама? Почему он имеет право выбирать, что важно и что неважно в Дориной истории, что есть "истина", а что нет?

Все последующие интерпретации "случая Доры" е истории феминистского психоанализа связаны с попытками анализа женской субъективности вне фрейдовских здипальных классических схем и стремлением расширить понимание

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 85. Читать онлайн