Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 199. Читать онлайн

197

Теория феминизма

Объект перверсивного желания (желаемый объект, чье отсутствие репрезентировано в фетише) указывает на то, чего никогда не существовало в перцепции, для чего не существует перцептивной памяти, и в этом смысле такой объект желания является "подлинным" потерянным объектом. Скажем, этим потерянным объектом в структуре лесбийской сексуальности не может быть, по словам де Лауретис, материнская грудь как традиционный психоаналитический объект, о котором мы имеем перцептивную память и который является одним из основных конструктов в психоаналитической истории сексуальности, но должен быть полностью фантазматический объект — такой, например, как "материнский пенис" во фрейдовском определении фетишизма. В то же время в лесбийском перверсивном желании в отличие от теории классического психоанализа, по словам Терезы де Лауретис, фантазматическим объектом является женское тело, потеря которого для женского субъекта формирует "нарцисстическую рану", которую для мужского субъекта воплощает потеря пениса. Джудит Батлер, как известно, использует для обозначения данной потери/присутствия деконструктивистскую метафору "лесбийского Фаллоса"", в то время как де Лауретис предпочитает использовать понятие фепшш. За счет использования этого нового понятия она, во-первых, хочет избежать неизбежного семантического связывания фаллоса с пенисом и, во-вторых, подчеркнуть посредством него знаки запрета, различия и желания, без которых лесбийская сексуальность сводится просто к биологическим отношениям. Кроме того, когда Тереза де Лауретис использует понятие фетишизма для определения лесбийской структуры сексуальности, то она подчеркивает, во-первых, что фетишистский женский субъект конституирован своей собственной кастрацией, а не кастрацией "фаллической матери", во-вторых, для фетишиста фаллическим субститутом является объект, находящийся вне ero собственного тела: именно зта позиция отличает фетишистскую позицию от позиции нарцисса или истерика, каждый из которых фаллизирует или фетишизирует свои собственные тела. В противоположность им лесбийская женщина, утверждает де Лауретис, берет внешний любовный объект — например, другую женщину — и через этот любовный объект способна функционировать вопреки патриархатной традиции — так, как если бы она действительно имела (фаллос), чем как если бы она была (фаллосом). Итак, она инвестирует фаллические ценности в объект, находящийся как вне матери, так и вне ее самой. Но в отличие от фетишиста традиционной психоаналитической теории ее любовным объектом является не неодушевленный или частичный объект, но — женщина, другой субъект.

Де Лауретис признает, что в западной традиции женского письма у таких американских поэтесс, как Эмили Дикинсон, Зми Лоуэлл, Линда Хантли и Гарриет Прескотт Споффорд, присутствует "клитороцентрическая" репрезентация женской сексуальности и женский аутоэротизм ("сексуальный символизм женской поэзии"). Но в то же время она настаивает, что лесбийское желание по своим конститутивным характеристикам не является автономным, каким может

"Ibid., р. 231.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 199. Читать онлайн